这是那个典故 赏盘

龙凤祥来了

这是那个典故  赏盘  边长22.7厘米宽14.2厘米壁厚0.5厘米

懒禅

倪瓒，字元镇，又字玄瑛，别号荆蛮民、净名居士、朱阳馆主、沧浪漫士、曲全叟、海岳居士等，又曾署名东海倪瓒、懒瓒，变姓名曰奚玄郎，题名诗画时常用云林。元大德五年(1301)倪瓒生于无锡梅里诋陀村。祖父为本乡大地主，富甲一方，赀雄乡里。父早丧．弟兄三人，同父异母长兄倪昭奎字文光，是当时道教的上层人物，曾“宣受常州路道录”、 “提点杭州路开元宫事”、 “赐号元素神应崇道法师，为主持提点”、又“特赐真人号，为玄中文洁真白真人。”二哥(同胞)倪子瑛。在元代，道教的上层人物地位很高，有种种特权，既无劳役租税之苦，又无官场倾轧之累，反而有额外的生财之道。倪瓒从小得长兄抚养，生活极为舒适，无忧无虑，倪昭奎又为他请来同乡“真人”王仁辅为家庭教师。倪瓒受到这样的家庭影响和教育，养成了他不同寻常的生活态度，清高孤傲，洁身自好，不问政治，浸习于诗文诗画之中，和儒家的人世理想迥异其趣。故而一生末仕。

懒禅

古往今来，爱清洁爱到极致的人，恐怕首推元代大画家倪云林。 　　一天，朋友徐氏来访，适逢倪云林的仆人入山担泉水回来。倪云林用前桶煎茶，后桶洗脚，弄得徐氏莫名其妙，问他原因，他说后面那桶水被童子的屁气弄脏，所以用来洗脚。 　　徐氏总算又长了一回见识，在此之前，他对此公的洁癖早有耳闻，比如，倪使用的笔砚，每天都有专人负责擦洗。庭院里的梧桐树，每天派人挑水洗净，以致梧桐为倪公的洁癖而殉身。 　　但屁气将水弄脏这一说，徐氏还是觉得新奇，也觉得疑惑，泉源距倪家的路途有5里之遥，又是山路，哪有中途不换肩的道理？两个水桶，又怎能分清哪个为前，哪个为后？ 　　接着徐氏参观并体验了他的高级厕所，倪家的厕所下面有木格，中间塞满鹅毛。大便落下，鹅毛就飘起来覆盖了，一点臭味都没有。 　　连厕所都如此清雅，徐氏便要求留宿。倪云林怕他不讲卫生，巡视了好几遍，才放心离开，及至他睡下之后，听到徐氏咳嗽了一声，就再也睡不着了，天亮之后，赶紧让人寻找痰迹。仆人们找遍了整座房子一无所获，还是倪自己在树下找到一片颜色稍深的树叶，当作徐氏昨晚的“罪证”，捂着鼻子命仆人拿到三里地外丢掉，并让仆水扛水洗树不止，弄得徐氏十分惭愧，灰溜溜地走了。 　　不知徐氏是否是结核病患者或者非典患者，倪云林对他的那一口痰保持了如此高的警惕？ 　　徐氏的那一声咳嗽可能只是干咳，更大的可能是他太了解倪云林的洁癖了，痰咳出了也不敢吐在地上，只好狠心咽回去。 　　倪云林因为爱洁，所以对女色很克制。只有一次看中一位歌伎，把她约来过夜。但又怕她不洁，叫她洗澡。洗完上床，经过严格检验，认为她还不干净，要她再洗，洗来洗去，歌伎怕也洗感冒了，天也洗亮了，他也就作罢。 　　女人不洁，权贵、金钱在他眼里更是不洁。 　　起义将领张士诚的三弟张士信，派人送来绢和金币求画。倪云林当场撕绢，说他不能为王门画师。由此得罪了张士信，后来张要杀他，经人说情，就打一顿鞭子。倪云林挨打时一声不吭。后来有人问他：“打得痛，叫一声也好!”倪云林竟说：“一出声，便俗了。” 　　倪云林不惧暴力，就怕别人利用他的洁癖整他。 　　所以后来有人抓他去坐牢，就故意把他绑在粪桶的旁边，令他痛不欲生。 　　就是这样一个视洁如命的人，却是不洁而终。 　　一说倪云林临终前患痢疾，拉得满床都是，恶臭熏天，无人可以靠近；一说他是被朱元璋扔进粪坑淹死。 　　这两种死亡的结局对倪云林来说确实很富有戏剧性。但也不排除另一种可能，那就是倪云林的洁癖和孤高，使他得罪了不少人，从而造他的谣，你生前不是爱干净吗？我偏叫你落个肮脏的下场。

龙凤祥来了

xiexie   谢谢