刘志良：形意拳筑基功——三体势

浮云过眼

光阴似箭,转眼间，我跟随恩师李春苓先生习武已有七年多了。其间，虽然经历许多艰难和曲折，但我坚持了下来。我想，以后也会坚持下去。
　　几年来，先生把毕生所学对我倾囊相授，使我进步很快。近年来，我参加了几次比赛，又使我学习到许多实战技巧。可以说，每次修习李氏形意太极拳，我都会有新的收获和体悟。在这里，我想谈一下形意拳中的基础桩功——三体势。
　　谈到形意拳，首先应该提到三体势，心意六合拳及形意拳老谱中称其为“子午桩”和“三才势”。李春苓先生为了突出“三体势”养生保健和功力训练的作用，把三体势分成高架、中架、低架三个阶段。
　　形意拳三体势采天地人三合之理，用以调整周身气血，以练内气、内力为主，正所谓“以意行气，以气运身，气以直养而无害”。中医理论认为，人体的许多疾病都是由于气血不合、气血两虚、气血失调引起的。所以，“养生保健”应该居首要位置。最初站三体势时，应该站高架，从松柔人手，配合形意拳独特的“调息法”，调整气血，增强体质，为进行下一步功法的深层训练打下良好基础。
　　《周易·辞系》中有“寂然不动，感而遂通”之语。形意拳三体势以此为原则，在站桩的同时采用“调息法”(一种独特的呼吸调整方法)，力求身体气血充盈，调整内气、内力，调养五脏六腑，有健身祛病之功。“三体势”桩功虽然静立不动，但身体内部在内气、内力的作用下，做不间断而有规律的调整性运动，因此它是内动功法。所以站“三体势”时，外示安逸，内固精神，静如山岳，行气如九曲珠，无微不至，正和拳理“静中触动动犹病敝?怼Ｏ旅妫?宰笫莆???燃虻バ鹗鲆幌滦我馊??迨频幕?玖贩ê投灾氐悴课坏囊?蟆?
　　
　　一、起势：从无极变有极
　　
　　1．以混元桩起势，身体直立，两脚并拢，全身放松，两手自然下垂，、两眼平视前方。右脚向右侧迈一步，两脚仍平行(图1)。双手自身前轻轻向上托起，平心静气(图2)。两脚尖略向左侧掰。右手向左前侧轻推(图3)，左手随即自下向上，从右前臂内侧翻出，再向左侧轻轻推出(图4)。前脚与后脚在一条直线上，两脚与正前方成30～50度角，重心前三后七(即后腿占七成，前腿占三成，可以左右势互换)。
　　2．两手臂在胸腹前，配合转体、拧腰、坐胯，成劈拳出势。
　　3，站桩完毕后，以混元桩收势，同时配合“霸王举鼎手法收功。
　　
　　二、姿势要点
　　
　　1．头部：头颈正直，口唇微闭，牙齿微合，舌顶上腭，下颏微扣；以鼻呼吸，呼吸自然，目光平视极远处；两耳静听周围。此为虚领顶劲。
　　2．上肢：两肩宜垂；前肩向内拗，后肩放松；双肘下坠；前臂微屈前伸，以食指领劲，与鼻同高，虎口撑圆。目光从前手虎口中穿过。后手手臂横贴胸肋部，微塌腕立掌；手指似钩，刚柔相济，力透指尖，手掌与前臂肘部平齐，护住胸口。
　　3．区干：含胸拔背，不偏不倚，拧腰坐胯，气沉丹田，腰如车轴，“正者是斜、斜者是正”。松沉拔长，尾闾中正，敛臀下坐。
　　4．下肢：裹裆提肛，胯宜内含，两膝微内扣，双足十趾抓地。
　　以上要点是每个练习形意拳三体势桩功者应该注意的。在练习中，应边练边检查，不断纠正错误。在采用高架站桩时，内外宜松，精神集中，前手指尖上对鼻尖，下对前脚尖，成“三尖相照”之势。外符三合：肩与胯合、肘与膝合、手与足合；内符三合：心与意合、意与气合、气与力合。内外三合又形成六合之势。此为修习形意拳者的必经之路。
　　在这里，着重讲一下放松的一些要点。
　　首先，放松是用意不用力，而不是漫不经心的，即松不是懈。所谓放松，是要初学者消除拙力(僵劲)，是要按照规矩用劲，是在意识的引导下适度用力完成动作。假以时日，就会产生一种轻灵又沉重、富有弹性和韧性的内劲。用这种方法进行训练，有以下几点优势：
　　第一，容易形成正确的姿势，可以缓解紧张疲劳的情绪，便于宁神静气。
　　第二，呼吸顺畅，利于气沉丹田。
　　
　　第三，全身适度放松，内含腾挪之意，才能节节贯通，劲整而意灵。
　　第四，气血循环无滞，是身体具有弹性。
　　第五，皮肤触觉和自身感觉灵敏，动作圆活顺遂。
　　第六，全身骨骼由于放松而自然下沉，加强下肢的支撑力。
　　第七，锻炼力量和速度。因为周身放松后，便于迅速蓄力并发力，动作自然毫不僵滞。
　　在高架站桩纯熟之后，就可以加入暗劲进行中架和低架的训练，这两种站桩主要是为了增强腰、腿、胯部的力量。其中，低架尤其难练，它要求胯与膝平，大腿与小腿成90度角。这时，膝关节及大腿、小腿的负荷极大，前腿由于要保持身体平衡，也需要承担相应的重量。
　　具体的站桩时间，可以根据自身情况而定。在姿势正确的情况下，当然时间越长越好，运动量越大，功力提高越快。下盘功力的大小在技击中起着决定性的作用。由于中架、低架两种练法加大了运动量，为提高搏击技术打下深厚的基础。所以，只有下盘稳定的“静如山岳”，才会有动作灵敏的“动若江河”。
　　古人说“功到自然成”，我们在目的明确的情况下“明规矩而守规矩”，再向“神似”方向发展，才能“脱规矩而合规矩”，达到“神化”境界，进行下一步五行拳训练。
《精武》2004年第4期　　

艺人