吐蕃历史 （文摘）

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吐蕃王朝是一个位于青藏高原的古代王国，由松赞干布到达磨延续两百多年，是西藏历史上创立的第一个政权。虽然有资料说明西藏早期已经建立了一个政治实体，但关于六世纪末以前的情况还没有确凿的历史证据。西元六世纪时，一个名叫囊日论赞（570年-620年）的部落酋长企图统一其邻近的部落。后来他的儿子松赞干布（620年-649年）完成了这项使命。西元七世纪初，松赞干布先后征服、兼并苏毗、羊同、白兰、党项、附国等古羌人部落，建成强大的吐蕃王朝，建都逻些（今拉萨），这被认为是第一个真正统一了西藏的人。

与唐朝的关系
松赞干布于唐太宗贞观八年（634年）遣使与唐朝修好，唐朝也派臣入蕃。西元638年，松赞干布派专使去长安请婚。两年之后，又派大臣禄东赞使唐求婚，唐太宗便以宗室之女文成公主许嫁于吐蕃赞普松赞干布，并派礼部尚书江夏王李道宗持节护送。641年文成公主入藏，《唐书》记载松赞干布亲迎于河源，文成公主进藏时把各种汉地的生产技术转入吐蕃，如营造与工技著作六十种，能治404种疾病的医方百种，诊断法五种，医疗器械六种，医学论著四种，还有大批日用品和农作物种子等。文成公主在吐蕃生活了将近40年，于680年去世。
这次联姻是汉藏统治者之间第一次建立起正式的联系。大多数历史学家也赞扬松赞干布从尼泊尔王室娶得一位公主。但是否确有其事还存在怀疑，因为早期历史并没有这一记载。[1]虽然有些证据表明这一时期西藏对佛教并非全然无知，但主要是由于汉人公主对其丈夫的影响才使得佛教在西藏广泛传播。
在松赞干布在世的时期，唐蕃之间保持着和平友好的关系，双方使节来往逐年增加。据不完全统计，自贞观四年（630年）开始，到842年，双方来往共191次，其中唐朝官员入蕃66次，吐蕃官员使唐125次。645年唐太宗亲征高句丽后返回长安，松赞干布派噶尔东赞域宋到长安祝贺凯旋，并献高七尺的黄金铸成的鹅作为礼品。648年唐朝使臣王玄策奉命出使天竺，适逢天竺发生战乱，唐朝使臣被抢劫，王玄策逃到吐蕃，松赞干布派兵帮助，并征兵于尼泊尔，由王玄策带领前往天竺，平定了战乱，使唐朝使团顺利返回，并献俘于长安。后来王玄策在唐高宗显庆三年（658年）还经过吐蕃出使天竺，至今在西藏吉隆县还保存有题为《大唐天竺使出铭》的摩崖石刻。649年夏天唐太宗去世，唐高宗即位，遣使入蕃告丧，并封松赞干布为驸马都尉西海郡王。松赞干布派专使到长安吊祭，献金银珠宝15种置于太宗灵前，并上书表示对唐高宗即位的祝贺和支持。又再致书司徒长孙无忌称：“天子初即位，若臣下有不忠之心者，当勒兵以赴国除讨。”唐高宗封松赞干布为“驸马都尉”、“西海郡王”，又晋封松赞干布为“［宗贝］王”，并刻松赞干布石像立与唐太宗的昭陵之前。

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650年松赞干布去世后，由孙子芒伦芒赞（en:Mangsong Mangtsen继位为赞普，由大臣噶尔东赞域宋辅佐朝政。噶尔东赞域宋继承松赞干布的方针，完善法律，清查户籍，确定税负，安定吐蕃内部。他利用吐谷浑王室的内争，多次带兵攻击吐谷浑，甚至与支持吐谷浑的唐朝发生冲突。670年，唐朝为了支持吐谷浑，出动十几万大军护送吐谷浑王还青海，噶尔钦陵调集吐蕃二十多万军队迎战，在青海湖南面的大非川之战中，唐军覆没。从此吐蕃牢固控制了青海湖地区，并进一步与唐朝争夺陇右、河西走廊、安西四镇，力图取得对丝绸之路的控制权，获得更大的经济利益。676年芒伦芒赞去世，其遗腹子都松芒波结（en:'Dus-rong Mang-po-rje）被立为赞普，噶尔钦陵继续掌政。由于噶尔氏家族长期专权，与其他贵族产生矛盾，同时也威胁到赞普王权的巩固，都松芒波结长大后，于695年到698年对噶尔家族进行讨伐，钦陵在青海宗喀地方兵溃自杀，其弟赞婆及儿子莽布支率部众投降唐朝，赞婆受封为辅国大将军归德郡王，莽布支先封安国公，后以战功晋封拨川郡王，其后裔世代在唐朝担任官职。

都松芒波结剪除噶尔家族后，吐蕃王权得到加强和巩固，但是不久以后都松芒波结于704年在远征云南南诏时去世，其子赤德祖赞（en:Mes-ag-tshoms）同年即吐蕃王位，因他年仅一岁，由其祖母没庐氏赤玛类临朝听政。这一时期唐朝处于女皇帝武则天的晚年，唐蕃双方都被连年战争所困，希望恢复和平友好，都松芒波结在世时，赤玛类就曾为他向唐朝求亲，其后又为赤德祖赞向唐朝求亲。705年武则天去世，唐中宗继位。710年，唐中宗许金城公主于赤德祖赞。同年唐中宗派专使和吐蕃的迎亲使者一起护送金城公主入藏，唐中宗亲率百官隆重送行到陕西始平县，并因吐蕃的请求，把黄河九曲之地赐给金城公主为汤沐邑。731年赤祖德赞和金城公主遣使向唐朝请求《毛诗》、《礼记》、《左传》等，并要求定界互市。赤祖德赞在表文中说：“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家，天下百姓，普皆安乐。”733年唐蕃双方在赤岭（青海日月山）立碑定界，于赤岭、甘松岭互市，双方边将和官员参加，并通告各地，双方和好禁止互相抢掠。

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不久，由于唐蕃双方都想扩大自己的权势，而且边将也想从战争中获取功名，战事遂起。吐蕃北面与突骑施联合，东南与云南的南诏联合，合兵对唐朝造成巨大威胁。约在754年，担任大论的末东则布和朗迈色等作乱，赤德祖赞被害，到755年吐蕃王朝平定叛乱，年仅十三岁的赤松德赞继位。就在这一年唐朝发生“安史之乱”，唐玄宗从长安逃到四川，唐朝抽调大量对付吐蕃的军队去平乱，使得西面的防务空虚，吐蕃相机占领了陇右、河西、安西四镇唐朝的大片地区，并在763年10月，乘唐朝君臣不和之机，集中约二十万军队东进，直入长安，唐代宗仓皇出奔陕州。吐蕃军占领长安十五天，同时立金城公主的侄子（实际上与金城公主同辈）广武王李承宏为皇帝，并设置百官。后蕃军不适应长安秋季的酷热，吐蕃军中疾病流行，加上唐朝勤王之军逼近，吐蕃军主动退出长安。在赤松德赞在位的时期，吐蕃王朝的辖地大大扩张，东面与唐朝大体上以陇山为界，还多次进到宝鸡，威胁长安，北到宁夏贺兰山与回纥相接，南面以南诏为属国，西面尽有安西四镇，在中亚与大食相抗。据藏文史籍记载，此时吐蕃还一度进到喜马拉雅山以南的恒河北岸。

据历史记载，从西元705年至822年，唐朝和吐蕃共会盟八次，其中第八次会盟碑至今仍矗立在拉萨大昭寺前。因为第八次会盟是在唐穆宗长庆元年至二年（821年至822年）进行的，所以也称为“长庆会盟”。盟文如下：


大唐文武孝德皇帝与大蕃圣神赞普，舅甥二主，商议社稷如一，结立大和盟约，永无沦替，神人俱以证知，世世代代，使其称赞。是以盟文节目，题之于碑也。文武孝德皇帝与赞（普）陛下，二圣舅甥，睿哲鸿被，晓今永之屯，享矜湣之情，恩覆其无内外，商议叶同，务今万姓安泰，所思如一，成久远大善，再续旧亲之情，重申邻好之义，为此大和矣。今蕃汉二国，各守见管本界，（洮泯已东，大唐封疆，其塞）已西，尽是大蕃境土，彼此不为寇敌，不举兵革，不相侵谋封境。或有猜阻，捉生问事讫，给以衣粮放归。今社稷叶同如一，为此大和。然舅甥相好之义，善谊每须通传，彼此驿骑，一（任常相往来，两路）蕃汉，并于将军谷交马，其绥戎栅已东，大唐祇应，清水县已西，大蕃供应，须合舅甥亲近之礼，使其两界烟尘不扬，罔闻寇盗之名，复无惊恐之患。封人撤备，乡土俱安，如斯乐业之（恩，垂于万代，赞美之声），遍于日月所照矣。蕃于蕃国受安，汉亦汉国受乐，兹乃合其大业耳，依此盟誓，永久不得移易，（于）三宝及诸贤圣，日月星辰，请为知证。如此盟约，各自契陈。刑牲为盟，设此大约，倘不依此誓，蕃汉（背约破盟者，受其殃）祸也。仍须仇（报）及为阴谋者，不在破盟之限。蕃汉君臣，并稽首立誓，周细为文，二君之验，证以官印，登坛之臣，亲署姓名。手执如斯誓文，藏于玉府焉。


吐蕃王朝时期的西藏一直处于本土的苯教与新传入的佛教两股势力的争斗之中。841年赤祖德赞被反对佛教的大臣暗杀，其兄朗达玛被扶上王位。朗达玛代表着反对佛教传播的势力，843年他下令禁止佛教，杀害僧人首领，强迫僧人还俗，关闭寺院，毁坏佛像、佛经，史称“朗达玛灭佛”。 846年朗达玛被僧人拉隆贝吉云丹射死。达玛的两个儿子在父亲死后又为争夺王位爆发内战，掌握军权的将领也随即发生混战，长达二十多年。统治集团的混乱又在869年引起平民百姓的反上之乱，877年起义军发掘赞普王陵，逐杀王室和贵族，吐蕃王朝彻底崩溃，西藏二百多年的统一局面到此告终。后来的西藏分裂成许多部落、土邦等。汉人的中国凑巧也同时代发生了类似的事件。西元907年唐朝灭亡，中国进入了五代十国时期，直至最后宋朝的崛起。

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与宋朝的关系

西元960年，北宋建立。宋朝国势不如唐朝强盛，与远离汉族地区的卫藏等地藏族各部联系交往较少，但与邻近汉族地区的甘、青、川、滇藏族各部则相对密切。

北宋开国不久，原吐蕃一个部落首领的后裔唃厮啰在以邈川（今乐都）、青唐（今西宁）为中心的青海省湟水流域建立了政权。这是当时以藏族为主体的一个最大的地方封建政权。唃厮啰多次遣使向宋朝皇帝纳贡，并乞官职。西元1032年（明道元年），宋仁宗封唃厮啰为“宁远大将军、爱州团练使”，并给以优厚的俸禄。西元1041年（康定二年），宋皇又封唃厮啰为“检校太保充保顺、河西等军节度使”。此后，唃厮啰的子孙继承人董毡、阿里骨、瞎征、陇等，世代均由宋朝封官任职。唃厮啰部统治地区，隶属于北宋全国二十六路中的秦凤路。到西元1116年（政和六年），唃厮啰部地区全部改为宋朝的郡县。此外，宋真宗皇帝还于西元1001年（咸平四年）加封凉州（武威）藏族六谷部首领潘罗支为“盐州防御使兼灵州西面都巡检使”的官职。

从西元11世纪开始，宋朝在原吐蕃王朝一度占据的今甘肃省南部、河西走廊、青海省东部、四川省西北部等藏区，大力推行屯田戍边的政策，以对付西夏的入犯，增加防卫力量。在此基础上，宋朝向河西走廊等地的藏族部落拨发弓箭及其它武器，并招募藏族弓箭手，在藏人中建立类似汉族民兵的军事体制，以共同防御西夏人的入犯及袭扰。宋将王韶在今甘肃临夏、临洮一带大量开拓土地，招纳30多万藏人从事垦种。著名的茶马互市也在今四川雅安、甘肃临夏以及陕西一些地区的宋朝专设市场上进行，开始了尔后数百年藏区马匹与汉区茶叶的经常固定交易。

  

按照藏族历史的传统，松赞干布是第33任吐蕃国王，但是因为在他即位之前藏文尚未创制，所以很难肯定在他之前的吐蕃王的历史正确性。在《贤者喜宴》等藏文历史书和在敦煌发掘的古藏文历史文献里记载着在松赞干布之前的吐蕃赞普的许多传说。

846年，达磨赞普被杀，吐蕃分裂为贵族领主割据的局面。元朝后受到中央王朝的直接统治。

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名字(转写)	名字(藏文)	名字(汉文)	名字(旧译)	年号	出生年-去世年	在位时间
gNya-khri btsan-po		聂赤赞布
Mu-khri btsan-po		穆赤赞布
Ding-khri btsan-po		丁赤赞布
So-khri btsan-po		索赤赞布
Mer-khri btsan-po		美赤赞布
gDags-khri btsan-po		达赤赞布
Srib-khri btsan-po		师赤赞布
Gri-gung btsan-po	???????????????	志共赞布
Pu-de gung-rgyal		布德共杰
E sho legs		艾雪勒
De sho legs		德雪勒
Thi sho legs		提雪勒
Gu ru legs		古茹勒
vBrong zhi legs		仲谢勒
I shi legs		伊雪勒
Za nam zin lde		萨南森德
lDe vphrul nam gzhung btsan		德楚南雄
Se snol gnam lde		色诺南德
Se snol po lde		色诺布德
lDe snol nam		德诺南
lDe snol po		德诺布

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lDe rgyal po		德结布
lDe sprin btsan		德珍藏
To ri long btsan		结多日隆赞
Khri btsan nam		赤赞南
Khri sgra dpung btsan		赤扎邦赞
Khri thog rje btsan		赤脱吉赞
Lha tho tho ri gnyan btsan		赤脱脱日宁谢
Khri gnyan gzungs btsan		赤宁松赞	揭利失若
vBrong gnyan ldevu		仲宁德乌	勃弄若
dMus long dkon pa bkra shis		达日宁色	讵素若
gNam-ri Srong-btsan		南日松赞	论素赞			?年-628年
Srong-btsan sgam-po	????????????????	松赞干布	弃宗弄赞		?年-650年	629年-650年

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Gung-ri gung-btsan	???????????????	共日共赞			638年-655年	651年-655年
Mang-srong mang-btsan	???????????????	芒松芒赞	乞黎拔布		653年-679年	656年-679年
vDus-srong mang-po-rje	????????????????????	杜松芒波杰	乞黎弩悉笼,器驽悉		679年-704年	679年-704年
Khri-lde gtsug-brtan, Mes Ag-tshom	??????????????????,???????????	赤德祖赞	弃隶缩赞		680年-742年	704年-742年
Khri-srong lDe-btsan	?????????????????	赤松德赞	乞犁悉笼纳赞,乞立赞,乞黎苏笼猎赞,娑悉笼腊赞		730年-785年	743年-785年
Mu-ne btsan-po	?????????????	木奈赞普			762年-786年	786年
Khri-lde-srong-btsan,Sad-na-legs	?????????????????,??????????	赤德松赞			764年-817年	787年-817年
		牟如赞普				798年-819年
Khri-gtsug-lde-btsan, Ral-pa-can	?????????????????,????????	赤祖德赞	可黎可足	彝泰	806年-838年	818年-838年
Glang dar-ma	?????????	朗达玛	达磨		803年-841年	839年-841年

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参考文献


^ 约瑟普·杜齐，《松赞干布的妻子们》，第121-130页


王家伟、尼玛坚赞，《中国西藏的历史地位》，五洲传播出版社，2000，ISBN 7-80113-303-X
谭·戈伦夫，《现代西藏的诞生》，中国藏学出版社，1990，ISBN 7-80057-035-5
陈庆英，《西藏基本情况丛书西藏历史》，五洲传播出版社，2003，ISBN 7501016607






古格是西藏西部的一个古代王朝，它的统治区域包括中国西藏自治区阿里地区一带，在今日印度境内的还有赞斯喀尔、上金瑙尔、拉胡尔和斯皮提等区。古格王朝的废墟在拉萨以西约1200公里处，距离冈仁波齐峰不远。



起源

古格王朝建立于公元10世纪末，首都在扎布让。公元843年，吐蕃王朝末代赞普朗达玛被僧人杀死，不久后又发生平民起义，王朝崩溃。各地拥兵自立，吐蕃遂四分五裂。朗达玛的儿子维松与云丹争夺王位而相互争战，维松之子贝考赞死于奴隶暴动中，贝考赞之子吉德尼玛衮见大势已去，便率领部下逃亡到阿里地区，娶了当地头人的女儿为妻，建立了政权，他去世后，王国一分为三：长子日巴衮统治西面的麻域（拉达克一带）、二子扎什德衮统治东南部的布让（今普兰县），第三子德祖衮统治象雄（今扎达县），即后来通称的古格王朝。

1042年，印度高僧阿底峡到阿里地区弘扬佛法，史称“上路弘法”。

  

第一个接触古格的西方人是耶酥会传教士安东尼奥德尔安德拉德和他的兄弟曼努埃尔马尔克斯，时为1626年。随后传教士开始在古格传教，当时的古格王赤扎西扎巴德与他充任宗教领袖的弟弟矛盾很深，古格王试图用西方人来抵消当地僧侣势力的威胁，削弱佛教团体的影响，引起僧侣的不满，1633年，僧侣们发动叛乱，古格王弟勾结拉达克军队围攻古格都城，1635年，古格王不敌而投降，古格王朝灭亡，其地被拉达克王室统治，后来又被拉萨政府夺回。

老亮

吐蕃历史