百家讲堂讲稿.马未都说家具收藏（一）

浮云过眼

一  ：

【画外音】当收藏成为一种怀旧的时尚，当收藏成为一种财富的标志，有关于收藏的种种故事和传说就成为了街头巷尾的热门话题，也自然会有许许多多的人们投身于这样一个全民淘宝的热潮之中，或许您也正在跃跃欲试，或许您的家里也有宝贝待价而沽，但是推开令人眩目的收藏之门，在你眼花缭乱的同时，其中许多的宝贝也让你真假难辨，一不小心就会掉进一个美丽的陷阱之中，那么我们究竟该如何练就一副识别真假的火眼金睛？这五光十色的古董与收藏背后究竟都有着怎么的传奇历史与文化渊源？今天收藏专家，观复博物馆馆长马未都先生将与我们谈古论今，为您指点迷津，娓娓道来马未都说收藏之Bill抢走的老开元   。

【正文】我们现在每到周六的早晨北京市天刚蒙蒙亮的时候有两个地方万头攒动，一个是天安门广场，大家都在举头看升国旗，一个是潘家园市场，大家都在低头捡国宝。这就是我们今天收藏的一个现实，我们每个人都希望从我们古董的遗留下来的东西中捡到自己心爱的东西，古代收藏热跟今天是有所不同的。我们历史上有过多次收藏热，我们统计起来大约有五次，第一次是北宋时期，第二次是晚明时期，第三次是我们大家熟悉的康乾：（      ，第四次是晚清至民国初期，第五次就是今天。我们今天的收藏热，我们每一个人都可以感受到它给我们带来的愉悦。

[字幕：中国历史上五次收藏热：

1 北宋时期

2 晚明时期

3 康乾：（      

4 晚清至民国初期

5  当代]

收藏热的形成，它必须有几个特征要出现，第一个就是官方的提倡和默许，比如北宋，北宋的末期宣和年间北宋伟大而窝囊的皇帝宋徽宗，他非常提倡收藏，他首先在国家成立了画院，他自己任画院院长。你想想一个皇帝，他任画院院长，他对这个国家有多大影响！它网罗天下所有的画家都聚集到他门下，开始为他作画，把画编成《宣和画谱》，出书，官方的提倡是收藏热的一个重要的标志。

再有就是国家对文物的收购，比如我们这些年国家用重金买了很多流散在世界各地的文物，收回国有，比如故宫博物院在1995年斥资将近两千万买了一张北宋的画，叫《张先十咏图》，收回故宫。这幅画是早年从故宫流出去的；2002年的时候财政部又斥资将近三千万，买了米芾的著名的《研山铭》，这些都收为恶劣国有。这些也表明国家的一个态度。收藏热的第一个步骤，就是官方的许可和默许。

收藏热的第二个标志是出版物集中。我们今天能够看到的所有的有关文物的出版物都是这一个时期出的，北宋、晚明、乾隆时期、晚清和我们选择。我喜欢收藏的时候先喜欢的是陶瓷，当时中国有关陶瓷的书就两种，一种是《中国陶瓷史》，另外一本叫《中国陶瓷》，全国就这么两本书。我喜欢的时候就这么两本书，这个跟今天完全不同。我们今天要喜欢收藏了，不管哪个门类，你去书店，五花八门的书，所有的书，对你都是资讯，都可以查到，很轻易地查到，但我喜欢陶瓷收藏的时候，这是查不到的，这是出版物的集中，也是收藏热的一个标志，比如刚才说了北宋时期的《宣和画谱》、《宣和书谱》、《宣和博古图》，这是北宋时期的著作；晚明时期我们都知道有一个文学家，也是画家叫文震亨，是文征明的曾孙，他写了一本书叫《长物志》。长(音障)就是长短的“长”，在古音中念zhàng，“家无长物，诗书自乐”(引自文震亨《长物志》)。“长物”是指多余的东西，它是一种自谦的说法，它把一些很贵重的东西说为是人生多余的东西，所以叫长物。乾隆时期我们都知道有《石渠宝笈》，乾隆为了编辑所有他收藏过的名画，他编出一本书，叫《石渠宝笈》；《西清古鑑》，这都是乾隆时期编的书。晚清就更不要说了，民国初期有一个人叫赵汝珍，写了一个叫《古玩指南》。这是给所有收藏的人一本收藏的守则，这都是出版这类书一定是收藏热的时期。

浮云过眼

第三个特征就跟我们每个人息息相关，它就是摹古和作赝成风。我们先说摹古，摹古是君子坦荡荡，我模仿前朝的成就，我以我现实的力量来达到古人曾经达到的一个高度，比如乾隆时期他最愿意做的就是这件事。乾隆很多瓷器的落款，就写着“大清乾隆仿古”；仿古，我们今天市场也非常多，比如全国各地家具市场大量的仿古家具的出现，告诉你我这就是仿的，我用很好的木头做出来，跟古代的样子一样，希望你们家里改变一下气氛，不是这种西式的样子，变成中式的样子，这是君子坦荡荡的；作赝呢，它的出发点是不一样的，它是为了欺世，我们今天很多高收藏的人都被作赝，简单的说就是作伪，作假给苦恼着，每个人拿到东西，第一件事就是我到底是个真的假的，都苦恼这件事。

收藏热的最后一个标志呢，就是市场繁荣。北宋、晚明、康乾：（      ，晚清到民国初年，以及今天，我们这五个时期都是市场非常繁荣时期。

[字幕：形成收藏热的四个特征：

1 官方的提倡和默许：

2 出版物集中：

3 摹古和作赝成风：大清乾隆仿古。

4 市场繁荣。]

【画外音】看到这里我们颇有些纳闷，为什么中国历史上的第一个收藏热没有出现在其它朝代，而偏偏是在宋朝？难道是这个朝代有着什么不同于以往的特殊之处吗？

【正文】宋代是一个收敛型的社会，就是我要聚集这种文化。那么收藏热它就形成了，尤其有了宋徽宗，这样一个皇帝，这个皇帝政治上是碌碌无为的，艺术上非常有造诣，他写着一笔非常漂亮的“瘦金体”，你创造一种书体是非常困难的事情，尤其到了宋朝，我们知道所有的法书作品都应该是宋代以前就定型的。无论你怎么写书体，你都很难超过这种字，但作为一个皇帝酷爱艺术，创造了一种非常漂亮的书体，书法，叫“瘦金体”。我们今天上博物馆都可以看看。宋代的时候他标榜自己“以文治天下，与士大夫共治天下”。他为什么要与士大夫共治天下呢？是因为他们的社会不能靠武力解决问题，我们宋代的版图是比较小的，尤其是到了南宋，版图变得非常的小，大概不足我们现在国土的五分之一，就是江南这几个省，但是宋代请大家注意，宋代的建国时期是最长的，我们从史学的角度去考察最长的朝代，我们一般都说是汉朝，但是汉朝中间有王莽割断了十四年，宋代是没有隔断，尽管南宋是延续了北宋，迁都，但是时间是没有隔断的，它长达319年。我们知道的盛唐只有289年，明朝只有276年，清朝只有267年，这是我们要对他的俄文化重新审视的一个原因，典型的说法就是以柔克刚，它是一个非常柔弱的朝代，一个非常柔弱的文化，是一个非常丰富而柔弱的文化，它撑住了这个朝代长达300年以上，然后对我们后世有巨大的影响，对我们的行为准则有巨大的影响，这就是宋代。比如宋徽宗当时他很喜欢画画，他画了很多花鸟画，人物画，那当然我们从史学的角度上讲，有的人，有的专家认为有的画是代笔，但是他又相当一部分画确实是他所为，比如在2002年嘉德拍卖会上拍了一个《珍禽写生图》，画的是花鸟，表明了宋代人的一种追求，表明一个皇上的心里的乐趣，画这个画得非常细致，都是花鸟图，珍禽，花鸟，那么这个土当时拍了2300万，加上佣金是2530万，这张画在国外流落了多年，终于回到祖国进行拍卖，但是不幸的是又被外国人买走了，在我们家门口晃了我们一下，没有回到祖国真正的怀抱，就“抱”了一下，又被别人抱走了，在2002年是世界上最贵的一个中国画了，在这张画拍卖之前，有一个老者给我打过一个电话，当时跟我说，马先生，我非常喜欢那幅画，那是我终身梦寐以求的一张画，我这次想倾我全部的力量把它买回来，他说你看行吗？我说那当然行了，买回来当然是一个好事了，我们当时都不知道它能拍到多高，当时估计1000万是个大限，结果在会场上他一直在观看，在1300万的时候他伸了一下手，，然后很快就被人盖过去了，他没有能力把这幅画收回国家来，那么这个拍完以后他跟我讲，他说我没买到，但是我很高兴，我终于拥有了它一秒钟，因为在1300万的时候他一举手，那个瞬间是他的，如果没有任何人出钱了，这张画就归他所有了。但是不幸的是还有别人在出价，然后我就能感受到他内心短暂的喜悦和那种无奈，这就是宋徽宗所创造的一种文化。他的文化他不能想象，他是一个受尽屈辱的皇帝，中国皇帝像他那样受尽屈辱的就是他一个人，没有任何一个人受过他这样的屈辱，但是他留下如此辉煌的一个艺术品，是我们自己的文化。

浮云过眼

【画外音】当宋代的这场收藏热随着赵宋王朝的覆灭而销声匿迹的时候，有关于收藏的话题就此沉寂了数百年，那么究竟又是什么原因，数百年之后的明朝晚期却成功地让这个已经无人问津的收藏话题再度成为一种时尚呢？

【正文】我们再看晚明时期，晚明时期我们是一个文化非常繁荣的时期，我们史书上都记载说我们嘉万时期，嘉靖、万历时期由于皇帝不上朝，由于政治上的黑暗，中国是民不聊生。其实社会还有另外一面，当时的社会是非常富足的，我们都可以用实物来证实，比如我们知道许多话本小说，嘉靖时期是《水浒》《三国演义》的发行，到了万历时期，《西游记》《金瓶梅》这些作品都在发行。大量的话本小说对中国人的生活产生巨大的影响，像宋应星的《天工开物》这些都是中国人比较熟悉的。西方人对我们这一段中国为什么没有注重《天工开物》还表示一个遗憾，说皇帝是不是没有看过这样的书啊？英国有一个科技史学家叫李约瑟，他又一道著名的问题，叫“李约瑟难题”，他就说了资本主义革命就是工业化的这种革命为什么没在发达的中国产生？为什么没有？那么这个很重要的一点就是我们当时是不注重无形资产，不注重知识产权，比如晚明时期，晚明时期我们都知道，当时大量的知识分子追求生活的奢靡，所以商品跟着就出现了，比如我们知道时大彬的紫砂，江千里的螺钿，陆子冈的治玉，黄应光的版刻，方于鲁的纸墨，张鸣岐的手炉等，这些商品在资本主义萌芽时期出现了资本主义萌芽的一个特征，就是品牌意识。我们清楚这个品牌是个人的任命，我们今天知道的西方的著名的品牌基本上都是人名，比如服装有范思哲的服装，阿玛尼的服装，丰田的汽车，福特的汽车，奔驰的汽车，像波音飞机等等等等，这些像路易" 威登的包、这些都是人名，但不幸的是这个品牌进入清朝叫大清年制，大清康熙年制，大清乾隆年制，一直到解放了，叫Made in China,中国制造，不注重品牌，那么在同光中兴的时候资本主义第二次萌芽，中国人的品牌意识出现的时候接受了第一次被扼杀的现实，那么他的品牌叫什么呢，叫外号，比如我们都知道的狗不理包子，王麻子剪刀，说一半的品牌，葡萄常、泥人张、烤肉宛，他说的他都不给你说全了，因为说全了就会被扼杀，所以中国的品牌在资本主义的第二次萌芽的时期它出现了一个很奇怪的现象都是半拉子品牌。不说清楚，但是也知道是这么个牌子。那么第三次我们出现品牌，用人名作为品牌的第一个人是李宁，李宁拿完世界冠军后退役，创造了一个品牌，叫做李宁牌。我有一次去王府井利生商店，不幸看到这一幕，有一个人说，那个时候李宁的牌子刚上市，很多人不适应，后来售货员给他介绍说这是新牌子叫李宁牌的，后来那个人愣着看半天说我身上怎么能绣他一名字呢？他是这概念，我这身上不能有别人的一个名字，但是他不知道，他穿的皮尔卡丹的西服也是别人的名字，他不知道，只是觉得外国人的名字品牌闹不清楚，就是中国人不大注重无形的东西。我们将来可能在谈到中国古代艺术品时可能会多次谈到这个问题，就是我们不注重这些事，注重的不是个人创造。

浮云过眼

【画外音】虽然资本主义的萌芽没有能够在明朝晚期发展起来，但是其后的中国却依然维持了一个相当长久的：（      ，那么在这个：（      之下，这一次的收藏热潮究竟又是怎么一种情景呢？广告之后继续讲述。
【正文】第三次中国的收藏热是康乾：（      。我们都知道这是中国历史上时间最长的一段：（      ，长达一百年，整整十八世纪，那么这个康乾：（      我觉得最主要一个原因根康熙皇帝的伟大和英明有很大的直接关系，康熙是一个极易吸收外来文化，他这个文化不仅仅是汉文化，是包括西方文化，他请了大量的西方的老师来教他几何、天文、机械他学过。我那天查了一下他学过静力学，我们一般今天都不学这样的学问。他是一个非常开明的皇帝，他对他自己的要求是使自己成为一个全能的皇帝，他做到了这一点，所以他影响他后来的雍正，影响到乾隆，使这一百年是中国历史上最辉煌的一百年。

到了他儿子这一代，就是雍正这一代，雍正是一个非常勤勉的皇帝，我们知道他有四万多个奏折，他批过的奏折，至今在国家档案馆里，他在位13年，平均每天至少要御批十件，最少要写仨字，知道了，最长的洋洋万言。我们都知道用毛笔写字写一万个字大约需要两天时间，就是不停的在写，写两天时间。我们用钢笔字写得快的人大概一天可以写一万字，但是毛笔写的速度一般，要比它慢一些，这样勤勉的皇帝，他在政务繁忙中他跟他的父亲，跟他的儿子都不能比，他都没有下过江南，他是一个清朝在康乾：（      中非常关键的一个时期，他要进行吏治，要改革康熙留下来的一些毛病，所以他就没舍得出门。那么雍正怎么去减压呢？他对艺术品有要求。在中国历代皇帝里雍正对艺术品的要求是最为具体的。雍正七年，就是1729年4月13日，太监刘希文交来成窑五彩磁罐一件，无盖。他这件东西没盖，所以皇上就传旨，说着做木样呈览，钦此。你先做一个木头盖，画好了个给我瞧瞧。隔了一周，二十日的时候就做好令额，就是画五彩木样一件呈览，又拿给皇上看，皇上就是说，将此罐交年希尧添一盖，照此样烧造几件，原样花纹不甚好，可说与年希尧，往细里改画，钦此。皇上说的太具体了，说照着这样给我做一个，原来这个样画的还粗了点，你给我再画细点，再做几个。年希尧我们都知道是雍正时期的重臣，他受他弟弟年羹尧的牵连当时是被罢免的，罢免的第二年就是雍正四年，让他重新干这个活儿，所以非常地认真。像这样的史实，记载了一个皇帝在艺术上的一个要求，这个要求一定得传达到下面，所以我们今天能看到雍正这一朝的瓷器是非常非常精美的瓷器，清代的瓷器的高价几乎都是雍正一朝创造的，就跟这个有很大的关系。

那么晚清到民国初年的第四次中国的收藏热，我们都知道这个时期的收藏热很以前有所不同，它主要的是外需加大，内需相对缩小。我们知道晚清的时候我们民不聊生，在西方列强的多次侵扰之下，中国人都感觉到生活岌岌可危，除了个别人的生活很好，大部分人都生活质量很差。但西方人终于打开了东方这扇大门，打开了中国这扇神秘的大门，能进入中国，亲自看到中国古老文明的时候，他们垂涎了很久的中国文化终于摆在他们面前，所以西方是大肆地掠夺，我们今天能在世界各地的博物馆看到中国的灿烂的文明，所有实物大约都是这个时期流出去的。民国时期有个著名的四公子：张学良者都不用说了，张伯驹，凡是对收藏有兴趣的人都知道这个大家，溥侗，溥仪的同族兄弟，再有就是袁克文，袁寒云，袁世凯的二公子。这四个人被大家统称为“民国四公子”，非常儒雅，都酷爱收藏，张伯驹当年花了四万大洋买了《平复帖》(西晋陆机)，后来捐给了故宫，《平复帖》是可以很三希堂那著名的三帖可以齐名大法书，花了220两，后来又追加了20两黄金，240两黄金买了展子虔《游春图》。买这件东西的时候张伯驹是花了大价钱，把自己的豪宅卖掉，他那座豪宅占地15亩，原来是李连英，清末著名的大太监李连英的旧宅，15亩有多大呢？换算成平方米，是整整一万平方米，我们今天在北京城内要买这一万米的四合院要花多少钱呢？我们先不说要花多少钱，现在拆迁就要拆出三个亿来，一平米要三万块，非常巨大的数字，他把这个宅子卖掉，加上首饰，加上自己现有的钱凑足这个钱，买到了展子虔《游春图》，最后捐给了感觉，这就是我们民国时期的收藏大家的一个心态。

浮云过眼

【画外音】当我们对中国历史上这四次收藏热一一了解之后，有一个更为迫切的问题让我们已经有些按捺不住了，那就是作为一个准备在收藏大潮中小试身手的新手来说究竟又该先做好哪些功课呢？

【正文】从收藏的角度上讲，我觉得我们每一个人都应该有一个准备，今天喜欢收藏的人太多了，但是冒冒失失地进来的时候没有准备会出现很多问题，那么收藏的准备首先应该准备什么呢？

[字幕：收藏前的准备/入门须知：

1 理论先行。

2 结交良师益友。

3 多接触实物。]

我觉得第一条就是理论先行，你首先应该知道你要收藏什么，你应该把对应的数找来看一看，你比如说，我这个喜欢陶瓷，我就找来一本陶瓷史看一看，中国陶瓷是在呢没一个情况，我得把中国陶瓷闹清楚了吧，人家一说宋代五大名窑，你得知道汝官哥钧定，你得知道是怎么回事，专业上你要做一个准备，不要说你是收藏了，你跟人一张嘴，人家说你是个棒槌，你比如说，我喜欢什么，我喜欢斗dǒu彩,说错了，这字念“斗dòu”，斗彩，你书上写肯定写一个“斗”，这个“斗”和“斗”是一个字，双音字，当你如果不是很深的了解的话，你一说错字，人家就知道，你这人是个棒槌，是个不懂的人，所以理论是一定要准备好的。

第二点，就是最好要请一个老师，交割朋友，藏友嘛，但这个一定要找正，不要找一些净是“巫术”的人，我见过很多人都是走旁门左道，不走正道。你请的这位老师是应该有社会地位的，比如说你是一个任过什么职的，有过什么收藏成就，你最好是这样的人。这样的人会对你有很大好处，有时候别人教你一句，省得你在那儿摸索半天，我现在说到都是理论问题，你也可以不请，比如我喜欢收藏的时候我就没请，我也没地儿请去，我就逮着这个问一句，逮着那个问一句，所有的人都是你的老师，你要自己多思考。

第三条就是要多接触实物，有机会就去看。接触实物有何多种方式，第一看展览，我早年就酷爱看展览，所有的展览不落空，一般都是开幕看一次，闭幕前再看一次，能有机会多看一次是一次，要仔细地看，要记住它所有的特征。我们今天的展览太多了，跟我那时候喜欢收藏完全不一样，你的业余时间都会被这里占掉，另外呢，能上手的时候尽可能上手，比如人家有拍卖会，你过去看一看，摸一摸，感受一下，别人有的东西你在不违反操作规程的情况下，你都可以上上手，但一定要小心。翰海拍卖公司就出过一件事，咱们一位老兄就是一进屋俩眼犯直，直接就看见那瓶子，冲过去以后他不知道这瓶子前面还有一个柜子，还有一玻璃呢，就撞到这玻璃上了，这玻璃就把这瓶子当场就切碎了，后来还引发官司。我能理解这种心态，因为我原来在我们家的时候碰见过一件事，那时候我家里东西多，没做博物馆之前呢，家里东西多，有一个老先生上我们家来看东西，也是酷爱，一进门就直奔东西就去了，脚底下有一地毯没看见，就绊了一个大马趴，就摔在上面了，他心里非常地急，看文物心里绝对不能急，不论你多么想看见这东西，一定要注意观察，要注意周围的环境，这就是你上手时的一个规矩。你不懂这个规矩，就会付出代价。这个代价是非常惨痛的，你要想看，要仔细地看，要注意它的特征，一定要注意它的特征，要注意到所有的细部。你比如我当年去故宫看，那时候故宫的条件没现在好，灯光非常昏暗，我还自个儿拿着手电，第一次拿手电，一掏出来，工作人员都冲上来说你想干什么，我说我就是想看清楚点，他说这不是看得挺清楚，我说你看那个清楚跟我看的清楚有差距，我是要看特别清楚。那么后来我有一次我去的时候，去的多了人就熟了，我说你们那瓶子被人动过了，那个人跟我说不大可能，我说肯定被人动过了，然后他说没有可能动，我说你最近是不是没上班，他说我请了一个礼拜的病假，我说你去问问，一定动过了，他就打了个电话过去一问，人家说那个东西拿出去照相，又送回来了，他就很神奇，他就问我，你怎么知道这东西动过了呢？对我就很简单，就是这个东西它是有个面的，我永远看的是这面，我永远想看到它的背面，我看不到，但是这个照相的人回来搁的时候因为是圆的，他就把那面冲外，我就看到了，对我来说就太简单了，判断这个东西被人动过，但是对他们来说它就不简单了因为他只注重这东西在这儿就可以了，所以要求是不一样的。我想我们每一个喜欢收藏的人一定对自己要要求高一点，要多想多看，多看细部，多看不能看到的，比如底部，有机会尽可能的去看到。

浮云过眼

【画外音】作为一个收藏新手我们的确应当将这些忠告谨记在心，但是当我们投身于其中，真正开始自己的收藏道路的时候，又有哪些收藏的原则可以不让我们在真真假假的宝贝中迷失自己？又有哪些忠告可以让我们在种种诱惑面前不被冲昏头脑呢？

[字幕：收藏中的注意事项：

1 量力而行。

2 戒贪。

3 不要轻信故事。]

【正文】第一条，量力而行。收藏它是一种乐趣，你不能把这种乐趣作为一个负担，我碰到过很多把这种乐趣变成一个负担的。有一回呢，我回家，碰到一个老太太哭，我就很诧异，在我们家，我不认识她，我就问，您什么事？她说我们家老头把所有钱都买成古董了，日子没法过了，说他谁也不听，就听你的，说你能不能劝劝他，她说我来了，你不能跟他说，你跟他说他会打我，我说行，我不会跟他说，我就去找他们家老头去了。那老头不错，我跟他聊，我一推他们家门，都推不开了，东西买的连门都推不开了，什么都买，他说我又四个孩子，全在美国，我有很多钱，但有再多的钱架不住没有节制地去买这些东西，也不懂，好的赖的什么都买，买的满屋子都是，床底下，床上，哪儿都是。我说你这样收藏是不可以的，你应该跟老伴商量，什么能买，什么不能买，我就跟他聊了很久，后来以后他老伴跟我说，她说我聊了以后，她说好了很多，就知道有节制了，原来是没节制的，老头出了门以后对我特别感激，说你看，门口汽车都是我们家的，我儿子走的时候留下来的，您开走吧，我送您了，我一看那车子，四个带子都是瘪的，不知搁了多久的了。

收藏还要注意的第二个事项就是戒贪。第二条戒贪也非常重要，就是贪是每个人的本性，人的本性就很容易贪，我买东西比别人便宜，非常容易上当的，我也贪，我年轻的时候不是说我不贪，我也贪，我只不过被这贪给咬着了以后我就不贪了。我知道自己警告自己，贪都是会上当的，戒贪是收藏中一个非常要注意的事项。

第三条收藏中的注意事项就是别轻信故事。每个人都有缠绵悱恻动听的故事，我收藏了几十年，也听说了无数个各种故事。我当年也爱听，人一说我就信，也还跟着人家一块儿担忧，比如人家告诉我说当年有，家里是一宫女，在乡下，说发配到乡下，当年带了很多宫里的瓷器，让我去看，那时候信息没那么灵通，有手机，什么都没有，说去吧，说怎么去，开车去，说有多远，说没多远，一会儿就到，然后我们就坐车，那时候也没有高速公路，走很远，坐了大概有仨钟头了，不是说一会儿就到了吗，这么长时间了，他说看了看，说没事，别急，走了有一半了，然后呢，又走仨钟头，到六个钟头的时候我又急了，我说多远了，又仨钟头了，这时候把地图掏出来看了看，说这回真有一半了。听故事的代价就是这个代价，然后我就12个钟头以后，从早上天没亮，两头见月来，终于上人家了，那老太太我瞧着那样，历史上也不会是宫女，老太太特麻利，哐哐哐，从灶台后面草垛子里抽出俩碗，我一看早上还喝汤呢，她说是皇上的，你说这可能是真的吗？我当年就被这种故事被诓得到处都是。那时候好在年轻，好在诓点时间也不值钱，去就去了，慢慢就机灵了，不能过多地听这种故事，今天说他们家是个太监，后天说他们家是个宫女，这种事多极了，所以不要轻信故事，我们就事论事，就物论物。

我们第一课，我大致的，东一榔头，西一棒子，跟大家讲讲关于收藏的乐趣，收藏注意事项，收藏应该知道什么，对我们的收藏的历史和我们收藏的未来有个大致的了解，那么我们下一讲就从我们生活中最息息相关的家具讲起。家具跟我们的生活关系最为密切，谢谢大家。

千眼观佛

百家讲堂讲稿.马未都说家具收藏！写的不错，顶！