百家讲堂讲稿.马未都说家具收藏（四） 正襟危坐

浮云过眼

【画外音】椅子在我们每一天的生活中可以说是平凡得不能再平凡了，对于这样一件不起眼的家具，我们似乎早已忽视了他啊的存在。这样小小一把椅子它的背后究竟有着怎样我们所不知道的秘密和故事？而在中国漫长的历史上，古人们究竟又都是坐在怎样的椅子上？中国的皇帝都坐什么样的椅子？在那一张张正襟危坐的面孔背后究竟又有过怎样的世事沧桑和怎样的人生传奇？今天收藏专家，观复博物馆馆长马未都先生与您一同寻古探幽，讲述您前所未闻的椅子传奇，娓娓道来马未都说家具收藏之正襟危坐。

【正文】俗话讲，站有站相，坐有坐相，要站如松，坐如钟，是中国人讲究坐有坐姿。我今天给大家先看一张图片，这是皇帝的宝座，皇帝的宝座呢，是一个床形，它为什么是一个床形呢？我们知道中国人待客的中心过去是睡觉的地方，所以床就形成了一个家具地位最高的家具。因为宝座是皇帝坐的，所以它在形制上有别于普通的家具，普通的椅子，所以它就做成了一个床形。我们如果有机会去故宫看，在故宫的每一个皇帝停留的房间，都可以看到宝座，它这个宝座，就是一个床形，这就是等级制度所造成的。那么中国家具设计是最有原则的，我们这个原则从宝座上就可以充分的体现，

[字幕：中国家具设计原则

1 尊严

2 舒适]

它叫尊严第一，舒适第二，当它发生碰撞的时候，舒适一定要让位于尊严，这跟西方的很多设计理念是不一样的，中国过去的设计原则不是以人为本，是以人文精神为本，[字幕：以人文精神为本] 这一点大大的高于西方的设计原则。我们强调的是精神，不是强调一个纯物质的东西。以人文精神为本这句话表明了中国家具的一个设计的总体原则，这个总体原则在我们所有的家具中都可以体现。

我们抓住了这个原则的时候，再欣赏中国家具，再了解中国家具的时候，就觉得游刃有余，就是我们解释了，我们过去很多坐具为什么不舒服，皇帝的坐具也是非常不舒服，乾隆皇帝坐在椅子上，那感受还不如你们坐在《百家讲坛》的沙发上，你可以靠，还可以倚，他什么都靠不住。椅子非常大，他的宝座非常大，有多大呢？最大的一个宝座，目前存在颐和园，有2.95米长，1.4米的进深，有1.85高，比我还要高，1.4米的进深，是可以躺下一个人的，那么皇帝坐在这张宝座上，实际上是四边都不靠，皇帝就如同坐在一个板凳上，对皇帝来说是一个非常痛苦的事，但他强调的是尊严。所以他就一定要忍受这个痛苦，这是我们一般人都不知道，大家都觉得皇帝坐那个宝座上是非常舒服的，他坐在万人之上，坐那宝殿里，大家都看着他，你不知道他坐那儿，就是坐一个板凳上的感觉。这就是我们的，我们皇帝的坐具。

我们说了，这个宝座是皇帝的专有座椅，但皇帝只是作为他行政上面，比如他登基，政务他坐这样的宝座，他平时坐什么呢？他平时坐的椅子，跟我们的，我们百姓坐的椅子，区别并不是很大，都是一样的。

【画外音】当中国的皇帝们正襟危坐在高高的紫禁城大殿里，腰酸背疼，浑身不自在的时候，中国的普通百姓们究竟又在坐在怎样的椅子上呢？我们的祖先们是否也要像皇帝那样每天忍受着坐板凳之苦呢？

【正文】我们首先对我们自己的椅子，应该有一个了解，首先了解这个词汇，“椅”这个字的本意是倚靠。我们现在写的这个“椅”字，过去就是一个树种，有人认为就是楸木，椅树就是一个树种，树名。

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我们就知道了，凡是带有靠背的，扶手的，可以倚靠的，这种才能，称之为椅，没有这个靠背的坐具，就不能称之为椅，这个椅的本意就是这么来的。我们民间有一种简单的说法，就是说太师椅，我们对中国传统的古典的椅子，一般百姓就说，谁家有一对太师椅，怎么它叫太师椅呢？我们先说它的初始状态，是这个样子，是个圈椅。这个椅子呢，看着用料不多，很简单，这就是太师椅的初始状态。史书上记载，宋朝的宰相秦桧，他当时有个职务叫太师，太师是个虚职，品级很高，但是是个虚职，有点像个什么今天名誉理事，有点像个这样的虚职，不是一个很有实权的，但是听着很好听。秦桧有一次坐在这个太师椅是，就是我们刚才说的圈椅上面，向后仰着，累了，向后一仰，头巾就掉了。当时有一个官叫吴渊，这个人有点眼力劲，喜欢拍马屁，你想想秦桧当时都是宰相，然后把就要这把头巾给他捡起来以后，马上就找人就设计了一个荷叶的托手，就是他在椅背的后面做了一个荷叶状托，扣在这儿，你头往后仰的时候，可以躺在托手上休息。当时他还下令说，一下子就做四十个，这个史书是有记载的，他就说这个样子，这个椅子的样子，就叫太师样，所以太师椅的名称，就是这么来的。这段故事谁记载的？不是后人记载的，是当时的人，所以它的出处都比较准确。宋代这个人叫张瑞义，他在《贵耳集》里有这一段故事的准确的一个记载。所以太师椅从宋代开始，就叫太师椅了。但是到了清代以后呢，这个太师椅，就发生了很多变化，我们那时候，就不再注重太师椅的初始状态，就是它是一个圈椅的状态，后来的人不是太注重这些东西了，凡是硬木的，比较贵重的，能显示人的身份的椅子，就统称为太师椅，到了清代以后，椅子的典型状态就是这样，这个也俗称太师椅。到了晚清以后呢，它所有的变化都是在这个基础上，比如扶手加宽，后背后面有一点过多的变化，这些都是在这个基础之上的变化，结构上没有太大的变化。

太师椅到了清代以后呢，它跟明代的比较起来呢，有很多优点，同时失去了很多过去的优点。比如我们说圈椅，就是太师椅初始状态的这个圈椅，它的优点是什么呢？

[字幕：圈椅的优点：

1牢固；2舒适；3 美观。]

第一，它是四足落地，有一个椅面像卡子一样，卡住这个椅子，所以它非常牢固。我们今天看到很多明式家具，历经四五百年不坏，就是因为它的结构上，非常牢固。这是它能够流传到今天让我们能接受的一个基础原因。

第二，我们椅子注意看，这是后背，这是扶手，靠背和扶手之间都有一个明显的落差，当你休息的时候，你的小臂得以休息，搁在扶手上，但大臂是悬空的，只有圈椅，当你休息的时候，是大臂，小臂同时着陆，这就是圈椅的一个最大的优点。过去我们的房间是没有空调，没有电扇，到夏天非常热，那么圈椅坐在上面的时候，胳膊架起来，底下是通风的，非常舒服，彻底地休息，我倒是建议大家要有机会呢，买一只圈椅就可以，在家累的时候坐在上面可以很好地得以休息。这个再加上它后面的靠背板是呈S状，或者呈C状，它都是能够使你的身体得以全方位的放松。古今中外的家具设计家公认的设计的第一椅具就是我们的圈椅。结构简单，结实、舒适、美观，它的上半部分是圆的，所以也叫圆椅，还有一种说法叫罗圈椅，这个说法很少，但历史上有这么说的。

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画外音】这样一种在中国历史上号称“第一椅”的圈椅想必一定会引来无数淘宝人的苦苦寻找。那么在这样一把椅子的背后究竟又发生过怎样的故事？ 而这其中的酸甜苦辣又将对我们今天的收藏有怎样的启示呢？

【正文】这个圈椅这么有名，很多人就开始追求这个东西，都希望买到一对圈椅。我有一个朋友，跟我还算比较熟，早年听我说，圈椅有这么多优点，就自己去寻摸去了，自己出去跑到外地，跑到山西的山区，买回一对给我看，兴致勃勃叫我，连夜拉着我上他们家看，我这一看呢，我说得比较婉转，我说，你这个椅子看着不怎么老，他说，不可能，我说，你这个椅子，就是一个新的，他说，不可能，我说为什么？他就跟我讲，他怎么去的，他坐火车到了太原，下了火车，改汽车，坐汽车，坐了好几个小时，下了汽车以后，骑了两个小时的毛驴，上了山顶上，山上有这么一个村子，人家领着他去的，去了以后，在一个老太太家里，看见这么一对圈椅。然后，他就跟老太太说，说您这椅子卖吗？老太太说卖，说多少钱呢？说一万，那当时的圈椅，已经比较贵了，我觉得在北京买。当时都是十万八万一对，他一万块，他说就觉得捡了大便宜。然后他就跟人家磨磨蹭蹭，最后把这东西买了，就回来了。我不好意思说它是假的，我只能说它不真。他说亲自去的，我看见了那村里的全部情况，他说那个村，由于在山上，交通闭塞，它跟外面沟通不多，有大量的近亲结婚的，所以村里有很多先天愚性的，就是有很多傻子坐在那儿晒太阳，那村里人都是，半村都是傻子。然后呢，说那儿人，那老太太，她懂什么圈椅？他说，老太太不懂，她怎么骗我呢？再说了，这椅子怎么弄上山去的？要假的怎么上去的？说我这个骑着毛驴上去，都还骑两钟头呢，怎么上去的。我说这事就怪了，我问问你，这椅子怎么下来的？他说我给人家100块钱，人家帮我扛着下来的，我说对了，人拿20块钱就扛上去了，对不对？你给的钱还多了，我说后来你走了以后，那满村的人都说什么吗？他说说什么呀？人家就说城里来了一个傻子，把这椅子给买走了。对吧？就是你不要认为你是很聪明，人家觉得很怪，这么一对椅子怎么能值一万呢？我说你想过没有？怎么一个老太太什么也不知道，敢给你开一万块钱，你觉得在城里不是钱，但在那么一个偏远的山村，一万块钱是巨大的钱。她怎么能开出这个价钱，你想过吗？我说现在你那椅子上，有一个证据，铁证如山，你这椅子是个假的。然后他说什么证据？我说你注意看没有，我们过去的圈椅底下，全是综绳绷着，它这个综绳是尼龙绳，他都没有仔细看，我记得很清楚，我坐在他那个椅子上，我手在底下拉那个绳，嘣嘣，跟琴弦似的，我说你这都是尼龙绳，你注意到了吗？然后他翻过来说这东西怎么变成尼龙绳了呢？他就不注重这个事情，不注重细节，我觉得收藏当中，有很多时候，要注重细节，细节很容易漏出破绽。

[字幕：收藏中的主意事项：注重细节]

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【画外音】这位藏友的经历可是够悲惨的，不过这也给我们大家提了个醒，还是那句话，细节决定成败。您在收藏宝贝的时候可更要睁大眼睛。



【正文】我过去买过一个很重要的太师椅，就是我给大家看的这张照片的太师椅，这很重要，这椅子上，在这个位置上有四个字，叫风光和雅，我们听着倒没有什么很新鲜的地方，就是很美的一组文字。但是我们要知道，在中国历史上，家具中刻有文字的非常罕见，我们能知道的，有案可查的，刻有文字的家具一般都是阴刻，就是家具做好了，再用刀子把这个字刻出来，一般都是这个状态。这个椅子的四个字，是突起来的，那就明摆着，是他在做之前，就设计好了，非常规矩的四个篆字，风光和雅，那么这个字，我就一开始考虑，这个椅子是怎么一回事？我在一个人的家里看见的。他当时不知道这椅子是紫檀的，他就跟我说，是一红木椅子。说你来看看，就一只，我看完了，我一看这是一很好的椅子，我说多少钱？他说五千块，因为当时的行情，红木的一只太师椅，就值五百块钱，但是他要五千块，可是当时这只紫檀的这只椅子能值一万块，他要了一个中间价，他没有按紫檀，他不懂嘛，他不知道是紫檀，他没有按紫檀去要价，但是他以红木要价，要了一个红木十倍的价钱，当时我还有点心有不甘，觉得这便宜得沾到底，就想沾这便宜，就说你这是红木的，没有这价钱，这人说的很好，说我不知道这椅子值多少钱。我就知道我自个儿，现在缺五千块，你给我五千，我就卖了，你给少于这个钱，我办不了事，我也就不卖了。在这种情况下，我只好认帐，我就五千块钱把这椅子买了。这椅子后来据考证，可能是和珅他们家的，中国古代它在文学方面，凡是有造诣的人都希望在某种时候，把自己的名字嵌进去，嵌的要天衣无缝。比如他说“风光和雅”，和珅说自己很风光，又很高雅，所以他这嵌进去了，据说这椅子的另外一只在恭王府，可是我去到恭王府转了转，没找着，因为恭王府很多地方都关着门，我很希望能看到另外一只椅子，能给它凑成一对。

清代的扶手椅到了后来以后，厅堂的摆设，我们有时候去苏州，比如到苏州拙政园里参观，可以看到很多的摆设，它一般都是八椅四几，甚至更多是十六椅八几，就是每两个椅子之间搁一个茶几，这样摆着，作为厅堂的一种庄重的摆放。我们一般看电视剧，看电影都能看到这种状态，显得非常庄重，这是我们清代太师椅的一个普遍的摆法。

到了晚清以后呢，椅子零碎就越来越多，到了民国以后，它就受西方的文化的影响，椅子的曲线就增加地比较多，我们的椅子，你注意看，清代的都是四平八稳的，后来的曲线比较多。俗称“中山式”，孙中山的式样，受西方影响的，这种式样，这是民国的椅子。我们通过这个能看到是什么呢？就是早期椅子官椅的概念非常重，就是给当官的人坐的椅子，元明以后，尤其到了清代以后，逐渐的走入到民间，走入到民间的大户人家，这就是我们这个椅子的从生成到发展这么一个过程。

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【画外音】看到这里我们不免有些疑惑，难道中国几千年的历史除了皇帝独自一人享用的宝座，就只有单调的这几种圈椅和太师椅了吗？在过去的那些岁月里，我们的祖先在每一天的生活中还会坐着怎样的椅子呢？

【正文】我现在跟大家讲讲中国的椅子的基本形制，刚才讲了圈椅，大家都知道了吧，这还有一个就是官帽椅，这个椅子是中国椅具中最为舒展的椅具，官帽椅的名称也来自于宋朝，我们的椅子大部分宋朝就定型了。它是指这个地方叫搭脑，它是指两头搭脑，伸出部分像宋代的官帽，你们看《大宋提刑官》，你看一些宋代的书画中都可以看到这个帽翅，这个帽子旁边有两个大翅，它取这个形象，所以叫官帽椅。官帽椅中，后来有很多变种，它还有一个俗名叫“四出头”，是指搭脑这两个位置，扶手的这两个位置，四个地方都出一个头，看到了吧，出头，那么有一种两出头，它可能是扶手这儿不出头了，也可能是搭脑这儿不出头了，这种都是特例，比较少。

但后来这种椅子就出现了，不出头了，你看这四个地方都变得非常圆润，这种就叫南官帽椅，是不是南方先流行的，我们不做探究，目前也没有证据证明，是由南方先流行起来的，但是这种椅子一般来说，比官帽椅年代偏晚一点，所以称之为南官帽椅。这是我们宋代定型的两个非常漂亮的椅具。

那么还有一种椅子还有意思，它的名字非常俚俗，今天叫玫瑰椅，玫瑰是一种花，叫玫瑰椅，很多时候，人们在探讨这名字怎么来的？我们的椅子，刚才说了圈椅很形象，官帽椅也很形象，这玫瑰椅就没形象了，玫瑰椅早期的形象，是靠背和扶手是齐平的，到了明代以后就定型为这样，它是在所有的椅具中最矮的一种椅具，一般情况下它的靠背高度不高于窗台，不挡光，搁在窗户跟前，临时坐一坐不挡光。玫瑰呢，这个词最早是指美玉，玉器，我们将来讲玉器的时候可能要讲到这些，那么后来才只是一个花名。玫瑰椅的来历怎么来的呢？有人推测这个椅子，也是南方开始流行，尺寸比较小，南方有人管这种小椅子，叫鬼子椅，南方人管小一点的东西，都叫鬼子，是昵称，并不是有歧视。你比如说我们过去红军，有红小鬼，这个北方人是不习惯这个词汇的，鬼子，鬼子，这个听着不好听，所以鬼子椅，到了北方以后，可能被北方的文人改为了叫玫瑰椅，是有可能是这么改过来的，就是找一个美化的词，又有一点谐音，给改过来了。

我大概在80年代末的时候，我曾经有机会碰到过一对紫檀的玫瑰椅，紫檀的玫瑰椅是非常罕见的，那次是人家找到我说有这么一对椅子，在北京的一个老户家里，那人很缺钱，想卖，就要我去了，去了是什么时候呢？是年三十，除夕夜，我印象很深，我买东西，因为那时候年轻，容易冲动。就是有时候，钱差距觉得不大，可以付清的时候，就多给一点，但是带我去的这个人，知道我这毛病，告诉我说，你不能多带钱，我告诉你，他要2300块，你就带2000块，他肯定卖你了，说你要多带钱，你到时候一激动，又多给钱不好，你就揣着2000块。那时候就揣着2000块，2000块厚厚一沓，不像现在，现在是100块钱一张，那个时候没有100块钱一张的钞票呢，我就去了，晚上。到了他们家，到了以后呢，那人不在家，门还锁着，你知道我们那时候信息是不沟通的，没有手机，就在那儿等着，挺冷的，等了半个小时，那人跑回来，开开门，就指着这椅子说，就这椅子。我就觉得很奇怪，这个卖椅子的很怪，人家一般都是在家等着，沏着茶，倒着水，你这个好，怎么跑进来指着就要卖。然后我就问他，怎么回事，他说你没看我连家都不敢回，我欠人家债，怕人家找我，他卖椅子，是为了还债。但我忽略了他这一点，我就给他2000，他不卖，他说必须2300，少了我不卖。然后我朋友就劝我，你不懂，你跟我走，他一会儿就追出来了。我记得很清楚，看着鼓楼，清冽的寒风，然后我们就从那个小胡同里往外走，然后我就幻想着那个人追出来，追着我说，马先生，我卖给你了，我最后都走到大马路上了，看着车呼啸而过，他也没追出来。那时候，我就不懂人家的心理，当时他就差2300块钱，他卖这个钱一定要够数，我不能因为这点钱，就放弃了这件东西，我当时特别喜欢，而且我也知道，紫檀的玫瑰椅，是非常非常少的。但当时又碍着面子，又不愿意再翻过去求他，后来再找他，他们家永远挂着锁，永远找不着，失之交臂，现在想起来都很痛苦。

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【画外音】或许我们每一个人都有过这样的失之交臂，总觉得曾经有一份珍爱摆在我们眼前，但我们却没有能够珍惜，让它擦肩而过，或许这便是收藏的魅力所在吧。不过我们的问题又来了，我们看到今天生活中的椅子有许多是没有扶手的，在古代漫长的日子里我们的先人们是否也坐过我们今天这样的椅子呢？

【正文】我们刚才看到的椅具，都是带有扶手的，椅子里，还有一种比较简单的椅子，其实我们今天特别常用的椅子是不带有扶手的，也有两种形制，一种就是这种，就是靠背椅，没有扶手。另外一种是四出头的一个简化，两个出头，看到了吧？这种南方叫灯挂椅，也很形象，它过去墙上有一些挂油灯的架子，掰过来就把油灯挂在这个位置，所以就叫灯挂椅，也很形象。这两种椅子呢，它是作为补充的，不是特别正式的椅具，我们注意看，西式餐厅，一般两头的椅子，都是带有扶手的，表明了主人和重要客人的身份。两侧的椅子一般就不再设有扶手，除非特别重要的场合。它就显示了一个等级差，这个等级差在中国的家具中它是细微的体现，它不跟你说，但是你能看出来，你注意看，明代的那些版画，可以看出来，主人坐的椅子往往是带扶手的，客人或者一般下人坐的椅子是不带扶手的，表示了一个等级差。

但是早期不是这样，你看《韩熙载夜宴图》中韩熙载坐的那个样子，他盘腿坐，他垂足坐，都是坐一个大灯挂椅上，那个椅子从某种意义上讲叫禅椅。禅椅是什么意思？是参禅打坐坐的椅子，它一定要留出盘腿的位置，所以禅椅的座面都比较大。你比如故宫有这样的禅椅，我们博物馆里也买过这样一只，这个禅椅就非常大，可以盘腿坐在里头。我早年在天津买过一对红木的禅椅，那个椅子很怪，扶手缩进去，非常短，前面伸出来一块非常长，你坐在那个椅子上靠不到靠背的，因为你只有全都坐上去，盘腿才能靠上那个靠背，非常舒服。但是卖我椅子这个人是不懂这事，他是不知道的，他不知道，他就说这椅子很怪，搁在我们家，谁都不爱坐，一坐，还靠不上靠背去，前面伸的这块，几次想把他锯了，就又不知怎么接，然后就把我叫去了。我一看，心中大喜，我觉得我碰到这么一对禅椅，但是很多人不知道，那个椅子大家要是有机会可以到博物馆去看看，它形制上非常怪异。

这种特殊含义的椅子，是有专属作用的。对我们每一个人有时候其实是一个很好的家具，你如果每天能盘腿坐一会儿对身体是有好处的，你看我们很多僧人，宗教的人士为什么长寿呢？他在生活那么清贫的情况下，他还能长寿呢？打坐是非常好的，不要老没事窝在沙发里，看电视，中间摆一禅椅，盘着腿看完《新闻联播》，每天看半个小时《新闻联播》，盘着腿，一定对你的寿命都有好处，盘着，不要坐在软的上面，你图安逸的同时，就要丧失一个生命的代价，所以有时候要考虑自己叫正襟危坐。这对身体有好处。

我刚才说的天津那个禅椅，我看到以后，我喜欢得不行，我就说这椅子，当然了，行话有那么一句话，“褒贬是买主，喝采是闲人”，什么意思呢？就是说，人家说你这东西不好，是准备买，才说你不好，比如说你这瓷器，看这边磕了一小口，挑毛病，就是想买了，人家要这么说话，就是不想买了，说这你碗真漂亮，别少卖了，他肯定就不买了是不是？他就是褒贬，过去行话说褒贬，事实上是贬，他贬这个东西的时候，他就是想买。当时我就贬这东西，我说你这个椅子多难看，这什么比例？坐着也不舒服，那人说是啊，我说你坐上面，扶手都摸不着，因为扶手在后头，得这么摸去。然后他就说多少钱呢？后来用很便宜的价钱买了。后来以后又碰到过那样的一对，是在一个拍卖会上，卖的很贵，没能力去买，就没再买，有一对做展览就足够了。

我刚才说禅椅，是很特殊的一种椅具，我们对于一般人来说，很难见到实物，更难见到实物的是什么呢？是我们这样的鹿角椅，你除了上故宫，没有人有过这个，鹿角椅。皇帝用它亲手打来的鹿，下令让造办处的工匠做成这种椅子，还写了诗。从皇太极满清没入关，一直到入关以后，一直到嘉庆皇帝，除了雍正，都去打过这个鹿，都坐过这样的椅子，八国联军来了以后损失了很多，能剩到故宫里的，大概还有四架，这个椅子呢，很有意思，这个沈阳故宫，有一个，沈阳故宫有一对是皇太极的，那时候还没入关呢，清朝还没入关，避暑山庄也有，故宫里也有。乾隆，我们都知道，乾隆是中国写诗最多的诗人，一个人写的诗，跟全唐诗差不多。那么他每打了一个鹿，令工匠造完椅子，他就写首诗，你比如在乾隆二十七年的时候，乾隆就写了关于这个椅子的诗，他就说“猎获八叉角”，那个角不是八叉吗，“良工制椅能”，他说我找一个好的工匠，他能够把他变成椅子，就说他的心态，那时候乾隆是52岁，心态还比较好，年富力强，乾隆活到89岁，那52岁的时候身体非常好，老打猎，很高兴就坐这个椅子。10年以后，这个乾隆三十七年的时候，他62岁了，62岁的时候，他又打了一个鹿，又做这个椅子，这时候，他这诗写的，就跟前面那个不太一样了，他说“制椅犹看双角全，乌号命中想当年。”你看，他开始回忆，人一开始回忆就进入老年了。年轻的人都不回忆，说的全是未来，赶明儿我买房子，我买车，是吧？这都是未来。那老年人都说我早年买的那车，怎么样，怎么样，都说的是这个，所以人一到回忆的时候，就进入老年了。

浮云过眼

【画外音】看过了各式各样的椅子，或许您想起来了，还有一种不起眼的椅子，我们每天都在各种场合都会坐的“凳”没有说到。是不是中国古代干脆就没有这样不值一提的小玩意儿呢？还是这个“凳”在古代另有什么妙用呢？

【正文】中国语言非常严谨，我们一说凳，第一个概念，就是没有靠背，没有扶手，没有了，平面的为凳。那么凳怎么来的，我们刚才说了椅是倚靠，凳是踩踏，蹬踏。

[字幕：凳的功能

1 踩踏

2 增高]

凳的第一个，初始功能是踩的，不是坐的。我们残留的痕迹，上马凳，那个凳是上马，过去上马，马背高，上不去，就踩着那马凳，就很容易上去，有的大户人家跟前，干脆就有上马石。东汉刘熙(在《释名》中) 说，“榻登施于大床之前，小榻之上，所以登床也”。他说的是一种床上的东西，凳子在我们家里，我们今天的人，使用的家里的，一个简单的功能是增高，你不信，你们家凳子，你经常踩它，你够高处，比如说你打扫卫生，你够柜子顶上的东西，你换个灯泡，你拉个凳子就踩上去了，对吧？

凳子的好处是什么呢？它是没方位感，凳子可以从任意一个方向坐下去，它四个方向都可以坐，椅子是不可以的，椅子是有方向感，所以你必须从一个专属的面儿坐下去，这是凳子的好处，它方便。凳子又出现了其它的式样，比如鼓凳，鼓凳是什么样子呢？你看，这是我们常见的凳，对吧？这是鼓凳，所以鼓凳又叫绣墩，为什么叫绣墩呢？过去古画上你看就是绣一个绣片包在上面，所以叫绣墩。鼓凳，像鼓一样的凳子。

鼓凳是临期性家具，你知道，注意看我们的家具一般都是方的，所以在屋里就会感觉缺少变化，有一个圆形的东西赋予变化，然后视觉非常舒服，所以这个凳子出现一个圆凳子，叫鼓凳，显得视觉上非常舒服。但鼓凳有一个极大的缺点，因为它是鼓形的，非常容易翻倾，坐的时候也极为小心，很容易翻。我有一年去一个人的家里，那人给我够书柜上的瓶子，我当时就差一句话，他提溜一个鼓凳，往那儿一放，踩着上去，就够那个瓶子，我当时就嘴里那话不好意思说，因为那人我不熟，是一个生人家，我不好意思说，你小心，还没说呢，那人连瓶子带什么就翻了，那瓶子当场就碎了，鼓凳是非常不安全的，非常不安全。所以它在早期的设计当中，它不是为了你专属坐，更多是为了你看，让你视觉上，获得一个满足，这这是鼓凳的一个设计初衷。

你注意看明代的凳子，为什么有时候专家到那儿一看这凳子是明代的，明代的凳子都是长方形的为多，清代的是正方形的为多，就是它是由一个长方向正方转化的这么一个过程。那么后来就出现了鼓凳，刚才说的梅花凳，五瓣的凳子，海棠花形的凳子，都是为了装饰我们的生活，装点我们的生活。那么再有就是我们北京话常说的板凳，杌凳，板凳，北京话叫杌凳，实际上是从杌凳，这个名字音变而来的。再有就是板凳，板凳是非常常见的家具，城市里非常少，农村非常多，大板凳。

还有一种凳子，我们今天除了在一些边远地区，还能看到，城市很少用了，就是大的，比较宽大的二人凳，叫春凳，春凳这个名字，来历不明，有一种说法是春凳是可以搬到院外的，春天来了，可以搬到院外去坐，所以叫春凳。还有一种说法是它过去跟春宫画有很多不解的关系，所以它叫春凳。《红楼梦》33回宝玉挨打以后，凤姐就指挥小丫头说你们还搀着呢，都打成这样了，还搀着走，赶紧把他春凳，带藤屉的春凳抬出来让宝玉躺一下，可见那个春凳是非常大的，能躺下一个人。春凳就是这么个样子，那么现在像个榻，当时让宝玉躺在上面，就搬着这个春凳进了屋了，所以这一段的描写，可以看出来春凳的尺寸。

最后来讲一讲凳子的最矮的一种叫脚凳，也叫脚踏，踩在底下的，这就归了它的原始的功能了。那么古人很聪明，设计出来这么一个凳子，叫滚凳，中间有四个轴可以转动的，按摩脚的，当时读书，写文章，把脚在上面，来回来去地搓，我们今天不是兴足底按摩吗，古人早就兴了，不花钱，自己做，这就是我们的滚凳。

我们这一讲，我们讲的是中国的坐具，我们坐的是什么，跟坐具息息相关的就是桌子，案子，我们下一讲讲中国的桌案，谢谢大家。

千眼观佛

百家讲堂讲稿.马未都说家具收藏！写的不错，顶！

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