楼主: 天德

古籍版本简介及图例 (不断更新中……)

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从三品银青光禄大夫

发表于 2009-5-6 17:46:34 |显示全部楼层
欢迎吴老师光临指导~~~
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发表于 2009-5-7 09:39:19 |显示全部楼层
接下来开始说元版书了。

       清末民初的叶德辉曾在 《书林清话 · 元刻书之胜于宋本》一节中称:“ 宋本以下, 元本次之。然元本源出於宋 ,故有 宋刻善本已亡,而幸元本犹存,胜於宋刻者。”

    此说其实不假,许多现存的名著,目前所见的最早版本都是元版,例如《梦溪笔谈》就是元大德九年(1305)陈仁子东山书院刻本, 《梦溪笔谈》宋本今已不存。此本据南宋乾道本重刊,尚可窥宋本旧貌,亦为现存最早版本。书为元代蝴蝶装原装,开本宏朗,版心极小,刻印精致,书品佳妙,在元代刻本中独具特色。元明时期秘藏宫廷,书中钤有“东宫书府”、“文渊阁”等印。以后流入民间,为藏书家陈澄中所得。1965年,在周恩来总理关怀下,这部稀世珍本由香港购回,现藏国家图书馆。

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发表于 2009-5-7 09:48:26 |显示全部楼层
据史书所载,元代刻书之前,均需经过地方政府学司审核,因此从版本内容上比较比较审慎,不像明代开始民间刻书开始滥觞。也是因为需要“政审”的原因,元代的民间刻书不是很活跃,相反,官方刻书和书院刻书颇多,而且均为校勘得法,刻印精良者。
      元本的鉴别要点,主要从字体和版式上进行区分,一般说来,元刻本的书口以黑口居多,字体基本上仿赵孟頫体或者沿用宋代字体风格,纸张仍然是麻纸和竹纸为主,皮纸印书则不多见。
      但是也正因为元代刻书的风格和纸张常常沿袭宋本,因此过去常常会有书商将元版的牌记撕去冒充宋版的,后来随着元版的逐渐升值,其价格与宋版已无多大差别,因此也就没有人做这样的傻事了。

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发表于 2009-5-7 09:59:26 |显示全部楼层
原帖由 天德 于 2009-5-7 09:48 发表
据史书所载,元代刻书之前,均需经过地方政府学司审核,因此从版本内容上比较比较审慎,不像明代开始民间刻书开始滥觞。也是因为需要“政审”的原因,元代的民间刻书不是很活跃,相反,官方刻书和书院刻书颇多,而且 ...


元刻的《金史》

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发表于 2009-5-7 10:01:22 |显示全部楼层
俺藏的另一页元版,但是刷印就到了明代了,旁边一页是明嘉靖时的补版。可见其字体迥异。

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发表于 2009-5-7 10:19:20 |显示全部楼层
月底北京德宝要拍卖的一册元天历至正间褒贤世家家塾岁寒堂刻本,其文字风格非常接近宋版。

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发表于 2009-5-7 10:23:41 |显示全部楼层
一册品好带年款的普宁藏佛经

普宁藏,全称为杭州路余杭县白云宗南山大普宁寺大藏经。始刻于元世祖至元十四年(1277),至元二十七年完成。559函,千字文编次由天字至感字,1430部,6004卷。大德十年(1306),松江府僧录管主八从弘法寺本藏经内(即《赵城藏》版输入燕京后的元代补雕本)选出南方版本藏经所缺的秘密经约97部,315卷,刻完编为千字文武字到遵字28函,随同《普宁藏》一同流通。最后又补入约字函的7部,6卷,收入元代沙啰巴译的秘密经轨5种,白云和尚初学记和白云和尚正行集2种。除武字至遵字的28函秘密经不计外(因详细目录佚失),应为559函,1437部,6010卷。该藏基本上是依据《圆觉藏》复刻的,版式略小,但刻工精巧细致,装帧古朴典雅。

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发表于 2009-5-7 10:33:53 |显示全部楼层
德宝拍卖的一套元版,下面是图片和官方的介绍:

增广注释音辨唐柳先生集四十三卷别集二卷外集二卷附录一卷
是书半页十三行,行二十三字,注双行,细黑口。宋讳桓、恒、匡等字缺末笔,可见此书源自宋代版刻。查阅清代和民国间重要藏家的书目和书跋计二十一种(见中华书局《清人书目题跋丛刊》),及《中国古籍善本总目》。可知此本除一家著录为宋刻本,其余均著录为元刻本,如《艺风藏书记》(卷六)、《万卷精华楼藏书记》(卷一百六)等。由此可见历代学者、藏家对该书版本认同的一致性。
  此本为“细黑口”,是元代早期刻本的特征。宋代刻书多是白口,到了南宋,书籍装帧形式由蝴蝶装向包背装转化,书口中出现了细黑口,目的是折页时取为标准,以便折的准确。元代初期刻书,由于多由宋人主持,故白口、细黑口仍然不少。但到元中后期,刻书之人,或是贪图省事,或是经济拮据,无力精雕细镂,所以宋朝出现的细黑口,被元代刻工们加以夸张,把必须经过精细剔剜才能形成的细黑线,刻成不用剔剜的宽粗黑条,以便省时省工。此为元朝刻书多是大黑口的原因,也从而形成了元代刻书风格的特点。
  但需说明的是,在《中国古籍善本总目》中,该书的版本著录有两种情况,一为“元刻本”,仅存残本一部,藏天一阁文物保管所;另一为“明初刻本”,亦非常稀少,仅一全一残两部,全本藏国家图书馆,残本藏上海博物馆。因为没有《总目》著录该书的书影,故无法确认拍品是属于著录中的“元刻本”还是著录中的“明初刻本”,或是更为珍贵的未见著录的版本。但这些已并非十分重要,因为拍品从字体、版式风格、印刷用纸,甚至违宋讳等各方面来看,均符合元代早期刻本特征,当是元刻无疑。
  民国间涵芬楼辑印《四部丛刊》“选择精严,所据必求善本,涵芬楼既悉出其所藏,更承海内外同志之助,综宋本三十九、金本二、元本十八、影宋写本十六、影元写本五……用泰西摄影新法,庐山真面目不销变易。”涵芬楼《四部丛刊》景元本(见附图)所用底本与拍品为同一版本。只不过影印时对书中边框及个别损字进行了构描,使影印本看上去要清朗些,但实际上拍品的印工与影印本不相上下,甚至要略好一些。此本元刊元印,且完整无缺,十分难得,其原为清代著名藏书家蒋光堉架上之物。
  来源:拍品曾于1996年秋首次在上海朵云轩拍卖(见该公司当年图录《古代字画》),当时以9.9万元成交。2000年秋参与北京万隆古籍拍卖会,以19.8万元成交。2005年9月参与北京德宝古籍拍卖会拍出,以33万元成交。

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发表于 2009-5-7 11:59:07 |显示全部楼层
天德兄 博览群书 奇才
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发表于 2009-5-7 16:14:15 |显示全部楼层
楼上无力兄的这句话算不算马屁呢?要不要和谐他呢?
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