佛祖舍利重返北京云居寺 武警持枪警戒

千眼观佛

. “南无阿弥陀佛。”随着佛祖肉身舍利的到来，房山云居寺山门前响起洪亮的佛号声。
阔别近30年后，两粒佛祖肉身舍利重返发掘地云居寺，接受为期10天的观瞻。之后舍利将送归首博继续珍藏。
　　佛祖舍利重返云居寺
　　昨日一大早，来自北京武警总队和房山公安分局的警察就提前来到了首都博物馆。
　　上午8时许，在6名佩枪武警和特警的护卫下，佛祖肉身舍利被装进一个保险箱，箱子上还贴着封条。
　　从首博的文物地库中取出舍利手续繁琐，要签借转协议、鉴定实物等。
　　“安全是首要问题。”房山区政府一工作人员说，由于佛祖肉身舍利系国家级文物，针对此次为期10天的观瞻，房山区投入1300余名安保人员，对押运路线、迎请仪式及日常展览阶段进行全程看护。
　　8时30分整，押运舍利的车队从首博出发。上午10时18分，舍利被护送至云居寺。
　　北京市文物局副局长崔国民手捧放置舍利的锦盒，缓缓走过云居寺门前的石桥，随后将舍利交由市文物局局长孔繁峙。
　　接着，北京市副市长蔡赴朝从孔繁峙手中接过舍利，转身交给北京市佛教协会会长传印大和尚。
　　多位高僧礼拜之后，舍利被转交给云居寺监院果坚大师。
　　在几名持枪防暴警察护卫下，果坚大师将舍利安放在毗卢殿的舍利塔内。
       摄像头监控殿内情况
　　毗卢殿门口设置了安检机器，所有进入殿堂的游客都需先安检后方可进入。为保护舍利的安全，舍利塔四周半径1米左右的范围内，拉起了软绳制成的隔离带。
　　云居寺文物管理处主任云桂荣表示，整个毗卢殿展览区域内，将安排里外共4层武警和保安进行守卫。其中，隔离带4个角落将由4名佩枪武警进行守卫。
　　此外，整个毗卢殿的空中、地面已全部安置了摄像头，在中控室可24小时全方位地监控殿内情况。

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.佛祖释迦牟尼肉身舍利呈红色，状如粟米。1981年出土于云居寺雷音洞内，为“海内三宝”之一。

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首都博物馆,工作人员对舍利进行鉴定。

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武警持枪在首博西门电梯间附近警戒。

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运送舍利的车辆为红色，车前盖上还有个“佛”字。

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肉身舍利交给传印大和尚

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衔接：佛舍利重回云居寺 据说是阿育王赠宝中国
佛舍利明起重回云居寺

1981年11月27日，房山云居寺雷音洞内出土2颗红色、状如粟米的舍利，经过专家考证，这两颗成为世界上仅存的释迦牟尼肉身舍利，与北京八大处灵光寺的佛牙舍利、陕西西安法门寺的佛指舍利并称“海内三宝”。

据当年一同出土的石函铭文记载，舍利为隋炀帝赐予云居寺保存，距今已近1400年。明朝万历年间曾出土，此后再次被封存。历经朝代更替，沧桑剧变，当地曾盛传云居寺藏有佛祖舍利，却苦无证据确认，直至1981年，当地文物研究人员在机缘巧合之下发掘出土。

如此珍贵的佛宝究竟是如何传入中国，如何躲过战乱浩劫，又是如何被发现的呢？记者走访相关人士，探寻深埋在历史谜团背后的精彩故事。

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外层汉白玉函（明代）

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次外层青石函（隋代）

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据说是阿育王赠宝中国

舍利是古印度梵文名称，汉文译作“设利罗”、“室利罗”、“舍利子”，通称“舍利”。其本义指尸体或灵骨，被看做是佛教徒修行正果的象征。佛舍利特指佛教创始人释迦牟尼火葬后遗存的固体物质。按佛经古籍记载分3种：白色的骨舍利；黑色的发舍利；红色的肉舍利。云居寺佛舍利为肉身舍利，即人体肌肉火化后形成的存留物质。

据印度佛经著作《阿育王传》内介绍，公元前486年，佛祖释迦牟尼在拘湿那耶城的两颗菩提树下涅槃，火葬后，留下了84000颗舍利，当时印度境内的邦国如摩揭陀国、毗舍离国等八位国王将佛舍利平分八份，建塔安奉。

公元3世纪，印度孔雀王朝的第三代君主阿育王统一印度，为了弘扬佛法，他下令发掘佛骨舍利塔，取出舍利，分别盛入84000个宝函，分发各地，筑塔供奉。

云居寺申报世界遗产办公室副主任张爱民告诉记者，在东晋时代，我国境内一共有19座塔供奉佛舍利，在很多佛经中曾有过相关记载。由于1500多年的朝代更替，至新中国成立前只留下西晋会稽鄮县塔，即今浙江省鄞县鄮山阿育王寺。

张爱民说，当时除了阿育王向周边国家赠送舍利之外，还有很多印度高僧到中国传教时携带了佛舍利，以及后来我国僧人西去印度取经返回携带的佛舍利，如晋代的高僧法显，唐代的高僧玄奘。

另据《广弘明集》记载，在隋文帝即位之前，曾有一位印度沙门来到他家，送给他一包舍利，请他供奉。但从时间上和可能性上分析，阿育王赠送的可能性最大。