张叔驯先生的集钱生平

懒禅

陈达农

浙江湖州南浔鼎盛时期在清末民初，由于经营丝绸、盐运起家，致有“四象、八牛、七十二磴狗”之称。大富者则有：刘、张、庞、顾四姓，他们既富且仁，在发展经济的基础上都重视推进文化教育事业。刘家不惜斥银三十万两建“嘉业楼”储书六十万卷，刊有《嘉业堂丛书》以利学者；庞宅致力于文物收藏，元济、左玉皆擅丹青，集积历代书画名迹颇多，并创办“浔溪女校”；顾府设有“叔蒴奖学金”资助清寒，培育人才至今不辍；而张第除了静江先生倾产佐辅孙中山先生民主革命外，颂贤先生与二子均衡，为《适园丛书》的收藏、纂辑者。

“适园主人”张均衡、字石铭，自幼丧父由母亲桂太夫人抚育，中光绪甲午(1894)科乡试举人，授兵部车驾司郎中。在上海经办盐务、典当并房产投资商业银行事务，于光绪二十年开始藏书，三十三年(1917)建造“适园”选“六宜阁”为藏书之所，积书达十余万卷。逝后其全部藏书售与“重庆中央图书馆”。其长子乃熊、号芹伯，秀才。藏书胜乃父；三子乃骥、字叔驯、号齐斋，古钱币收藏家。其孙葱云、名珩，著名书画鉴定家。精版本目录学，1950年任文化部文物局副局长。

以上仅仅是南浔部分有钱财的人，其中有一位不太熟悉而真正有“钱”的人，那便是泉家巨富张叔驯。

张乃骥，字叔驯(1900—1949)，泉界称谓“叔驯先生”、号齐斋。说起他号齐斋的缘由：1925年绍兴戴葆庭前辈在江西鄱阳一摊主收得一钱，因其孩凿孔作踢毽子嬉，视之则为赫赫名品，乃南唐徐知诰封吴王时所铸的小平“大齐通宝”，惟凿有四孔因名“四眼大齐”，以五百银圆归之张氏，遂号“齐斋”。张氏家藏金石碑版及宋、元、明书画甚富，君以家学渊源、耳濡目染、见多识广，精于鉴别，性好古玉、古泉，而嗜古泉为尤酷，大力搜求、不惜巨资，各地奇珍多为所获。获泉之富甲于东南，与寓居津门之方药雨(劬园)并驾驰驱，时人号日：“北方南张”(实则两人皆浙江人)，盖今世之南北两大家也(见《泉家小史》)。张氏交游甚广，名士贤达、贩夫走卒无不交往。早年结识最初在湖州南编箕弄拐角处“栖贤寺下院”任主持，后在杭州西湖“灵隐寺”精于泉币的知客僧郎悟。时杭垣某工匠在乡间得一鎏金背龙凤纹的“天策府宝”，经其推荐竟以三百银洋购进。据同邑收藏家忘年交潘澜江医师告我：“朗悟和尚岁末年初辄趋张府贺岁，三公子必封以伍百或壹仟元持赠，并戏谓：谨供消用，天赐机遇，喜获一二，再行价议”。渠在搜求‘洪武’、‘大中’的‘京’、‘济’、‘鄂’时，缣金以求，倍重交换，罗致心切，以此可见。

张家在上海筑有别业，常在上海搜罗古泉，并络绎收并了一些名家秘藏：如从海宁张渭渔得行书小平“大观通宝”铁母；以二千元从余挺生旧藏中得“国宝金匮直万”传世真品；从高焕文得“顺治通宝”背龙纹大钱；从周仲芬易得“子侨”；其“应运元宝”、折二“弘光通宝”背“凤”得自蒋伯埙；其他如“天德重宝”背“殷”，“乾封泉宝”背“天”铜品，“至和重宝”背“虢”，小平“元祐通宝”行书、又篆书背“陕”，小平“靖康通宝元宝”篆书、真书、隶书多种，“河阳圜金”及“圣宋元宝”背仰月铁母，“应运元宝”等都出自戴葆庭先生。所藏中尚有刘守光“应天元宝”背“万”及“应圣元宝”背“拾”，皆为海内孤品。

民国十五年(1926)创古泉社于沪上，邀金山程吴泉(文龙)董其事，尝发行《古泉杂志》一期，这是我国最早正式出版的钱币专业杂志。二十五年吴稚晖(敬恒)、叶誉虎(恭绰)、张叔驯(乃骥)、丁仲祜(福保)等诸先生在上海组织并正式成立“中国古泉学会”，他任副会长，翌年改选任会长。期间发行《古泉学》五期，中日战事发生刊物停办，因时局影响，泉兴稍衰，后离沪避难香港、又旅居美国，以迄病逝。

张氏虽藏泉极多，但发表的泉文并不多，所见在《泉币》创刊号上，有“阴晋一金化”和“西夏大德通宝”两篇短文，以后还有署名张叔驯藏泉、郑家相说明的泉文“虞一金化”、“半圜”等数篇。他著有《齐斋泉乘》一书，曾在《古泉杂志》刊出“永光”、“景和”二则。据刊载：二战后他在英国伦敦、法国巴黎举办过“中华钱币珍品展”。

张氏病逝，其藏泉流落美国、不知所踪。他的最大成就乃是一生集钱，为我国保存了很多的珍稀孤品，留存后世永发光芒。诸多前辈发表观感，宣愚公(哲)言：“真知笃好，有力之强，我不如张叔驯”。蒋伯埙称：“君藏泉巨富，半皆珍奇，其鉴别之精确，恒居诸同好右”。罗伯昭谓：“民国十七年及廿五年，先后访之于上海，观其珍藏，孤品异品，层见叠出，令人望洋兴汉，宜其有大王之称也”。唐石父在重印《古化杂咏》序，叙其“并拓本亦少有传者，窥见为难，每一念及，辄心恒怏快”。

吾何幸焉!曾秘储叔驯先生的手迹墨宝、藏泉原拓及若干实物，三者俱备而自慰。

上世纪五十年代，好友季楚民先生专注集邮，而以部分钱币谱录归之郑德涵与我，其中有袁寒云(克文)亲笔题签“定千”铁质汉铲布，张芑堂(燕昌)藏泉墨拓一册，张叔未(廷济)藏泉二扇页，此外附有张乃骥、高焕文、程文龙致嘉兴名书画家郭尚斋(和庭)亲笔书信各二通，大喜过望，秘不示人。文革时被抄，原件终未落实，所喜抄摘一本《泉学翰墨》，现将张氏及友人有关集泉事宜者三函摘录如后：

其一
明晨廿七日九时至十时，拟趋前拜谒，无事请少侍为幸。
此上
和兄左右 骥再拜八月廿六晚

其二
和庭我兄阁下：别后到沪尚早，在浕匆促之间．忘却托阁下物色嵌泉之人，频行曾托意兄转达此意，想已台洽。倘能觅得其人，请先示及并希询其嵌工若何?并附致意兄一条，乞转交。专此 祗颂
台祺 弟骥再拜十一月朔

其三
和庭仁兄大人阁下：顷展 琅函，敬稔 新祉亨佳，古缘纷集。正如所颂。承叔驯兄邀弟来浕，畅观异品，极惬下怀。弟尚有古泉八百十种，拟欲尽数售与 叔兄，恳为介绍，其价破格从廉，统去百八十元，折实无让，虽其中真赝互见，然亦从半生辛苦得来，刻下年已就衰，无甚兴会，即欲脱货求财也。即侯覆示以定行止。谨此。顺颂
旅安叔驯兄叱名问安
弟焕文顿言六月三十日

这三封有关张氏集钱的信笺跟其泉界诸老，包括丁福保、沈子槎、戴葆庭、蒋伯埙等的数十通函件于文革中丢失，至深惋惜。张氏虽有《齐斋泉乘》墨拓本，仅见影印者两品于《古泉杂志》及《泉币》杂志数帧而已，诚如唐石父先生惋叹：“并拓本亦少有传者，窥见为难，每一念及，辄心恒快怏”。抗战胜利后，我的古泉忘年交(大我二十岁)因三女在仪凤桥堍“寿全斋”药店行医方便，无偿借住我小市巷右厢房三年之谊，赠我古泉一百品(中品)及折二“靖康元宝”篆隶书一对，另外持赠裱好的古泉扇页二张，下面钤有“朗悟考古”方形藏章；并告我：“此乃张叔驯古泉部份精品，系杨成麟行家手拓，专赠上人者”。此扇页系将古泉逐枚叠拓而成，非好手莫属。农检点一过：

扇页一
有“齐法化”倒文三字刀、“鄄氏半金平“绍兴通宝”背“利”铁母、折五“乾道化”、“临安府行用准叁佰文省”、“大元通宝”小型、小平“至元七年”、小平“贞事占通宝”、“泰定元年”、“致和元宝”小型、小平“中统元宝”真篆书成对、小平及折三“泰和通宝”、小平行书“大观通宝”铁母、小平真书“靖康通宝”、小平篆书“靖康元宝”、折二篆书“靖康通宝”、折二隶书“靖康元宝”、折二真书小字“熙宁元宝”、折三隶书“圣宋元宝”背仰月铁母、“庆元通宝”背“永”、小平真书“建炎元宝”试铸、小通宝”、折五“淳祜通宝”光幕、小平篆书“绍兴通宝”、小平真书“绍兴元宝”、小平篆书长冠宝“圣宋元宝”、小平隶书“圣宋元宝”隶冠“宋”、小平真书“元韦占通宝”背“陕”、小平篆书“元桔通宝”背“陕”、小平隶书“元符通宝”铁母、缩水“淳化”计三十二品。


扇页二
有“晋阳化一金”倒文、 “甫反化一金”、“垂化一金”、“阴晋一金化”、“乾统元宝”折十、“千秋万岁”折十、铁“太平通宝”折十、“长安”、“半圜”、小平“至元通宝”背星月十、小平“元贞通宝”、蒙文折二“大德通宝”、“咸通玄宝”、小平“至治通宝”、“元统元宝”、“大蜀通宝”、小平“至大元宝”、小平“端平元宝”背“午”、五笔正隆、“子侨”货泉、“第十九”、银质“大朝通宝”、“嘉定元宝”光幕折五、“天策府宝”、银质“招纳信宝”背“使上”、“开元通宝”折十、直“汉兴”、小平“泰和通宝”、“大元通宝”小型、小平“至元七年”、小平篆书“元韦占通宝”背“陕”、“泰定元年”、“致和元宝”小型、小平“贞事占通宝”、“齐法化”倒文三字刀等三十六品。


两页合计为六十八品(重复拓者八品)，实为六十品。几经揣摩，认为：
(一)两帧所载，皆系珍贵佳种，可谓得一匪易，尤其“齐法化”倒文三字刀，诸谱未载，得此原拓，庶得醒目，可推为刀中殊品。

(二)内中直“汉兴”一品，依今日目光来评议，当然够不上入选，然考之当时不仅横“汉兴”难得，即直“汉兴”亦非常名贵。由戴醇士《古泉丛话》卷一“汉兴成李寿铸。汉兴泉分书实上下文，绝少。吴逸庵曾得一枚而塞以大槌平之，后吴所藏悉走京师，展转售卖。燕庭将之官汀州，借钱数十万，购辇而南，邀余同观，因见此泉及壮布、宝庆、康定等十余品，其他常钱盖有千余，戏谓燕庭日：‘兄求古泉一购数千，当赠我一玖’。燕庭日：‘他不知已者，见索数千不各也，若阁下则一泉不与，盖恐余摄取其汉兴耳。”可见其时十分稀少，否则张氏决不致选人如此强大阵营之列。今日出土渐多，是以不能视为奇珍矣。

(三)第二页中拓有背穿上“午”字者，乃“端平元宝”之背文。按“端平”纪元凡三年，而元年(1234)的干支则为“甲午”年。泉币实物仅见背“元”字。可查了金华朱秋钦主办的“激心阁”征求历代古钱名称价目表中，载有“二”、“午”字者；南浔南栅兴福桥“味古斋古玩铺”收购价目表列有“元”、“二”、“三”纪年者，此拓面文形制与光幕者全同，面背“午”及“二”，从末寓目，不敢妄议。

(四)此两帧扇页，虽所拓均系名品，然则何以证之为张氏藏影。据潘老贻我时告知，此系出自朗悟上人亲口所述，朗悟上人系古泉学社评论员。有疑为朗悟藏品，则应钤以“朗悟藏泉”而不作“朗悟考古”。为此，达农竟以《阿兰那室古泉拓本》两相校比，则六十品枚中，仅“晋阴化一金”、秦泉“第十九”、 “招纳信宝”背“使上”、“天策府宝”、“大观”小平行书，徐天启小平，“大蜀通宝”、“汉兴”上下文直书、靖康折二篆隶一对，共十品相同(均为上人归之张氏)而其他五十品朗悟所无，足诸证明该拓页不属朗悟，而确属张叔驯先生藏页。

这两页原拓，除与弟子四人共赏外，居奇而藏之。

有关张氏的藏品，至今尚未知下落。可是在抗战胜利以后，我有一位父辈之交，负责埭溪基督教堂的顾保璋牧师，知道我酷嗜古泉收集。秋日，当他获悉莫干山顶有一个看管洋房的农民持有一批古泉似出售时，竭力从中撮合。其时交通不便，竟亲自负荷来城，其代价由家严资助归我。贫儿暴富，卧枕三日。经过检点，增添了近百种佳品。我在钱中封口处发现系有一块绿色小布条上，上书“陈张似兰”女氏芳名，便产生了第一感觉，南浔张家可能在莫干山建有别墅，而且来物附有张家女性名号，竟疑定是叔驯先生生前分赠女眷的部分遗物。后来蒋伯埙先生曾驾车上山追踪无着，来函告我：“恐系杭州西湖汪庄庄主江都汪夷白之物。抗战时，汪氏避居于沪，因经济拮据，以出让藏泉维持生计，可见这些钱非汪氏所属。”后来我发觉“永安一百”、“永安一千”等铜品，是大房山出土而大都被津门方药雨先生收归的，民国二十三年(1934)，方氏从友人言，以其数十年全部藏泉，以十余万金的代价，而售归陈仁涛。据马定祥批注《历代古泉图说》批日： “八三九、此为伪品。凡大型‘永安一千’铜钱，所见皆伪”。而我获得了这枚没有经马氏鉴赏而却是千真万确的大型“永安一千”铜品(另有小型铜品、铁质大小型三套)，且同时欣获莽布十枚全套，早就忖定这是张氏流落的部分藏泉，而我绝不告人而已。达农宝之六十载，今已年逾九十，尚能偷生几年，爰将这段泉币史料，公之同好，俾推崇叔驯前辈一生集钱始末，以激励泉界后学及湖州人民，追念先生永垂不朽。

原载《中国钱币》2008年04期

大唐

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