赵氏孤儿的祖先源流：晋文公宠臣赵衰奠定基础

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赵氏可谓是个古老的家族，根据《史记·赵世家》，赵氏与秦同祖，是传说中颛顼帝（黄帝之孙，号高阳氏）的苗裔，据说颛顼的一个孙女叫女脩，女脩吞了一只燕子的卵，因而怀孕（这种情况一般都是野合的美化说法），生了个儿子叫“大业”。大业的儿子大费，曾经协助大禹治水，受到舜的奖励，后来又帮助舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，于是舜赐大业姓嬴氏。大费生子二人：一曰大廉，二曰若木。大廉有两个玄孙分别叫孟戏、中衍。这个家族传到了中衍这代，已经开始露出头角。中衍这被商朝的帝太戊欣赏，命其为自己驾车，并把女儿嫁给他，于是中衍之后世代辅佐商朝。中衍的玄孙叫中潏，开始在西方发展，中潏的儿子叫蜚廉，蜚廉的两个儿子，一个叫恶来，辅佐商纣王，为周所杀，后来秦国的国君就是他的后代；恶来的弟弟叫季胜，赵氏就是季胜的后代。因此，嬴、赵之间的亲缘关系到商末蜚廉的时候才分开了枝。同时，嬴、赵其实都不是黄帝的子孙，而属于“外孙”系列了。因为真正的男祖宗是个“无名英雄”，所以有人讽刺他们：“秦、赵以母族而祖颛顼，非生人之义也”。但他们自己又有什么法子呢？
现在专门介绍赵氏这一支脉：蜚廉的儿子季胜生下孟增，又叫“宅皋狼”（野蛮的名字），宅皋狼的时候天下已经改朝换代，姓姬了，宅皋狼被周成王所宠爱，皋狼生下衡父，衡父生下造父。造父又被周缪（穆）王所宠幸，为缪王弄了几匹骏马，并作为司机，带着缪王周游天下，并且是缪王和西王母的会见的见证人。后来因为在*徐偃王反叛的战斗中立下大功，缪王把赵城（今属山西洪洞县）赏赐给他，因此，这个家族就姓了“赵”。造父的六世孙奄父（公仲）还是周宣王的忠臣，但他的儿子叔带看见周幽王无道，乃离开周王朝来到晋国，事晋文侯，从此，赵氏在晋国才开始落地生根了。根据《史记》，自叔带以下，赵家日渐兴旺，赵夙是叔带的五世孙。
以上是司马迁对赵家历史的介绍，比较周详，但我们也无须太认真了，因为历史渺茫，《史记》关于各家的族谱记述也多有错漏；或者是经过秦火的焚烧，司马迁看到的各家族谱已经凌乱不全，自己勉强连缀出来的吧。
第一代
赵夙：国君御戎
说司马迁关于族谱的记载并不完全准确是有根据的，到了比较近的赵夙时代，辈分就有点乱了。根据《史记》，赵夙的儿子叫共孟，共孟的儿子才是赵衰；但根据《国语-晋语四》，宋国的公孙固又说，赵衰是赵夙的弟弟；根据《世本》，“公明生孟及赵夙，夙生成季衰（赵衰）”，赵夙又是赵衰的父亲了。这个问题在没有新的资料出现之前我们也不必深究，参照他们活动的年代推断，这里暂且把赵夙作为赵衰的父亲，也是我们介绍的赵氏第一代人——为了使对各家的介绍更有可比性，这里均把文公时期各族大臣的父辈们作为第一代来介绍。
根据《左传》，公元前661年（晋献公16年），晋献公扩军，设置上下两军，自己率领上军，太子申生率领下军，*霍、魏、耿三个小国并灭亡了他们。根据《左传》，赵夙这次出兵是作为献公的御戎，但《史记》认为赵夙是作为方面之将专门伐霍的。总之因为有功晋献公把耿赐给了赵夙。同时接受赏赐的还有毕万，他得到了魏，成为后来魏国的发祥地；而霍后来成了先轸儿子先且居的封地，不过那已经是30多年后的事情了。
从此，赵夙先生就退出了史家的视野，可能他回到自己的封地一心一意发展家族去了，也可能是看到晋国政治动荡的现状，就淡然退出争夺的中心以自全，观察国家将来的形势。他的儿子赵衰最终选择归附公子重耳，很可能就是得到了父亲大人的指示，因为赵衰的年龄应该比重耳年轻——这个问题将在下面谈及。
第二代
赵衰（赵成子、成季、子余、子馀）：冬天的太阳
第一，简要履历
第一阶段：前656年之前。
《左传》和《史记》都说，晋文公十七岁而“有士五人”，但这五个人是谁，却有争执，《左传》没有明言，但杜预注称就是跟随他流亡的狐偃、赵衰、颠颉、魏犨、胥臣。根据《史记》记载五个人是：赵衰、狐偃、贾佗、先轸、魏犨。看来，赵衰是重耳年轻时代的朋友，是没有什么争议的。《史记-赵世家》记载：“赵衰卜事晋献公及诸公子，莫吉；卜事公子重耳，吉，即事重耳”。这个故事也可以相信，因为逢大事必卜，是当时人们的习惯。这次占卜应该在他和重耳成为好朋友之前吧。
第二阶段：流亡时期（前656-636年）。
前656年冬，晋献公派兵*重耳所镇守的蒲地，重耳流亡，赵衰与狐偃、贾佗、先轸、魏犨等人跟随。其间赵率负责掌管队伍的食物，有一次与重耳走散，虽然自己很饥饿，但还是忍着一口没吃。
前656-643年（？），跟随重耳在翟。根据《左传》记载，翟伐廧咎如，得二女：叔隗、季隗，纳诸公子。公子重耳娶了姐姐季隗，而把妹妹叔隗嫁给赵衰，生下赵盾。但根据《史记》，是赵衰娶的是姐姐，这个问题关系到赵衰的年龄和子女顺序，下面再分析。
前643-636年，跟随重耳周游列国。前637年冬，秦穆公即将派兵支持重耳回国，设宴席招待重耳，这在当时是个重大礼节。狐偃说：吾不如（赵）衰之文也，请使衰从”。于是作为重耳的傧相与穆公宴会。席间，重耳唱《河水》（唱诗是当时人交际的重要环节，一种贵族习惯），以河水朝宗于海，比喻自己对对方的景仰和感恩之心。秦穆公唱《六月》（赞美吉甫辅佐周宣王重振周王朝。），这时候赵衰说：“重耳，赶紧拜赐！”穆公问原因，赵衰解释：“您把辅佐天子的重任交给了我们公子，他能不感激下拜乎？”真的是得体而敏捷。后来文公刚刚回晋国就单独出兵勤王，穆公虽有意见也说不出什么了。

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第三阶段：文公时期（前636-628年）。

前635年，文公得到周天子南阳的土地，念起赵衰当年的忠心，把原（在今河南省济源县）赏赐给他，做了原地的大夫。

前629年，晋文公废除三行，设立新上军、新下军，使赵衰将新下军。虽然排名只是第七，但总是进入了军事上层。

前628年，狐偃死，代替其佐上军，排名到了第四。

此年年末，文公去世。

第四阶段：襄公时期（前627-622年）

前627年，元帅先轸战死，先且居为元帅，赵衰佐中军。

前625年，随先且居参加抵御秦国的彭衙之战。

前622年，去世。

第二，德为福基：为子孙打下坚实基础

检点赵衰的履历，赵衰除了对晋文公的忠诚无可质疑、以及在文化修养上可圈可点之外，并没有表现出令人钦佩的文韬戊略，文公的八年虽然短暂，但那是个纯粹的大时代，在这个大时代中他之所以没有充分的表演，一方面是因为其本身谦逊的性格所致，但更根本的原因在于，当时文公在治国方面有狐偃，能力卓著，又是文公的亲舅舅，不是他可以竞争的；在用兵方面有先轸，是杰出的将领，别人的军事才干根本不是他所能及的。但是我们看到赵衰先生的官职仍然在不断的升迁，并且给儿子打下了浑厚的发展基础，可见他必然也有一手绝的，而且是别人所不具备的。

赵衰的特长在于“让”，官场争斗，其核心无非是权、利两个字，把这些不断让给别人，自然自己可以赚得人缘，考察文公时期关于赵衰的记载，可以发现我们的赵老先生几乎是只在、一直地在、并且似乎是乐此不疲地在“让”。在现实生活中，自己的能力是否不如别人暂且不论，即使不如，能让也往往是十分艰难的——不信你试试。而让给谁、让什么、怎么让，这是不折不扣一门艺术，属于赵衰先生的独门绝活。而如果我们从赵衰与文公及其他大臣关系的角度来学习赵衰“让”的艺术，一切可能会显得更加了然。

（一）赵衰与文公

首先谈个人感情。赵衰与文公是幼年的朋友，显然不是一般关系。在翟流亡时期，两个人做了连襟。而文公还把自己的女儿（？）嫁给了肇衰，两个人既是连襟，又是翁婿（晋国人胡气重啊！），私人关系应该是没得说的。

其次，关于赵衰的忠诚程度问题，文公似乎也从来没有怀疑过，这毕竟是经过艰辛考验的。（晋侯问原守于寺人勃鞮，对曰：“昔赵衰以壶&#65533；食従径，馁而弗食。”故使处原。《左传》）

第三为臣之道。尽管与国君私人关系如此亲密，但赵衰一点没有恃宠而骄的表现，反而是一贯地温、良、恭、俭、让。权、利面前是一味地推让，让到文都觉得亏待了他，坚决要他接受封赏为止。《国语-晋语》记载，在赵衰连续让上军将（前633年、前629年）、让上军佐（前628年）之后，文公感动了：“趙衰三讓。其所讓，皆社稷之衛也。廢讓，是廢德也。”为了赵衰，专门组织了清原阅兵，命其为新上军主将；前628年狐偃去世，先且居请示上军佐的人选，文公又坚决任命他为上军佐，还激动地说：“夫趙衰三讓不失義。讓，推賢也。義，廣德也。德廣賢至，又何患矣。請令衰也從子（指让赵衰辅佐先且居）。”并很可能还号召了“广大党员干部”向赵衰同志学习。

面对晋文公这样强力派的国君、一位雄才大略的霸主，赵衰的态度可能是最受欢迎的——如果没有先轸那样不世才略的话。而狐偃强硬坚决、敢于做主的风格则很可能在国君成功后面临重大危险。另外需要特别值得强调的是，赵衰的行动一方面是在对同僚们谦让，同时也是在向文公推荐人才，如果不分青红皂白瞎推让，荐人不当，同样要受国君的职责，古时候尤其如此，因此赵衰“相人”的本事也是绝对不能被忽视的。

（二）赵衰与先氏

前633年，文公建立三军，文公想任命赵衰，他推荐了先轸：“先轸有謀……臣弗若也”，次年，先轸作为元帅，在城濮立下不世战功，也充分证明了赵衰的慧眼。

前629年，晋国上军主将狐毛去世，文公欲使赵衰接替，赵衰推辞，并推荐了先且居。根据赵衰的说法，先且居参加了前632年的城璞大战，并且表现相当优异，他似乎担任类似全军司法官的官职（司马？），注意奖赏有功劳的将士，奖赏用道义协助君主的将士，奖赏表现称职的将士，执法严明。并说：“且臣之倫，箕鄭、胥嬰、先都在。”——值得思考的是，赵衰的上述似乎并不是特别有说服力。其实根据《左传》记载。城璞大中，祁瞒、舟之侨因为失职被执法者处死，保证了军纪严明，这些倒很可能是先且居干的，但赵衰不说这些真正的功绩，也是为了避免得罪其他人罢了，可见其心思是多么细致。

除了让权，赵衰还让利。前635年赵衰已经得到了封地原，但是《左传》称先轸为“原轸”，可见原后来又成了先轸的地盘，先轸早赵衰5年去世，封地是如何得到的呢？个人认为文公夺取的可能性几乎没有，很可能又是城璞大战后赵衰主动让的。

如果文公晚年与狐偃关系紧张的传说属实，那么先氏无疑是当时最有地位的家族了（先氏父子在同时担任六正，并且在三军中分别位列第一、第三的名次，这在以后的100多年的晋国历史中是基本没有的）。而赵衰举荐并礼让先氏，无疑给自己也打下了良好的发展空间。

（三）赵衰与郤氏

前633年，文公征询元帅的人选，赵衰举荐了郤穀：“郤穀可，行年五十矣，守學彌惇。夫先王之法志，德義之府也。夫德義，生民之本也。能惇篤者，不忘百姓也。請使郤穀。”说他爱好礼乐，熟读诗书，赵衰推荐他，可能是为了塑造“正义之师”形象，于是文公命郤穀将中军，其弟（？）郤溱佐中军。可惜郤穀很快就去世了，郤溱也没什么突出表现。这个举荐基本上是不成功的。

（四）赵衰与栾氏

还是前633年，赵衰举荐栾枝：“栾枝贞慎（忠贞谨慎？）……臣弗若也”。于是，文公命其将下军。

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（五）赵衰与胥氏

赵衰举荐胥臣：“胥臣多聞（见识渊博）……臣弗若也”。前632年，胥臣佐下军。

前629年，狐毛死，文公欲使赵衰接替，赵衰推荐了先且居。并说：“且臣之倫，箕鄭、胥嬰、先都在。”把资力、地位不如自己的人看成与自己同等地位，由不得别人不高兴。

（六）赵衰与郑氏

举荐箕鄭，见上（五）。

（七）赵衰与阳处父

阳处父是文公太子的太傅，虽然当时地位不十分显要，但是在一个老道政治家看来，这个位置是不得了的。后来赵盾与狐偃之子争夺中军将的位置，阳处父的力挺是来赵盾成功的关键。

根据《左传》，阳处父是“成季（赵衰）之属也，故党于赵氏”，可见阳处父和赵衰的关系。可能曾经是同僚，但是其个人关系无疑远远超出了同僚的范畴。至于赵衰是如何造就这种关系的，已经很难考证。但阳处父其人，知识渊博，风度翩翩，鬼点子也多，但他的缺点在于聪明外露，锋芒迫人——性格上与赵衰完全相反，赵衰与他打得火热，性格相投的原因是基本可以排除的。

（八）赵衰与寺人（宦官）勃鞮

勃鞮（寺人披）原来是晋献公的心腹，奉命追杀文公，还砍断了文公的衣袖，但文公即位后立即又成了亲信。关于赵衰与寺人勃鞮的交往，没有直接的记录。只是《左传》记载：前635年，晋文公向勃鞮征询谁可以担任原的大夫，勃鞮对曰：“昔赵衰以壶&#65533；食従径，馁而弗食。”——值得玩味的是，作为当年追杀赵衰的人，如何知道赵衰的这些故事呢？而且，难道别人没有比这个更动人的忠诚故事吗？当我们想到赵衰居然把人际关系做到了宦官那里，不禁毛骨悚然——但这只是推测罢了。

（九）赵衰与狐氏

把这么重要的狐氏放在最后，主要是因为这两个家族的关系似乎有些微妙。

前期：还是在前633年文公物色三军将领的时候，文公欲重用赵衰，赵衰推荐了狐偃：“夫三德者，偃之出也。以德紀民，其章大矣，不可廢也。”所谓“三德”，似乎是指狐偃劝文公勤王、教民知信用、全文公举行阅军礼三件功劳。这时候赵衰对狐氏是友好的，两家的关系也应该不错。

后期：前628年上军将狐毛去世，文公欲使赵衰接替，赵衰推辞而推荐了先且居。这时候似乎两家的关系就不那么和谐了，按说，这个位置应该按顺序由狐偃接替，但是他推荐了先家的人；次年，狐偃去世，这时候赵衰没有再谦让，而是接替了狐偃上军佐的位置。第一种可能：赵衰推荐人完全出于公心，不以门第为考虑对象；第二种，文公晚年确实与狐偃发生了冲突，功成名就的霸主对这个舅舅冷淡甚至排斥起来，赵衰察言观色，不敢再推荐他人；第三种可能：狐偃作风强梁，与赵氏日益不和，故赵衰试图联络先氏共同对抗狐氏。也可能以上二、三种可能同时存在，但缺乏依据，都是推测而已。

——从上，我们惊奇地发现，文、襄时期的15年间，赵衰不仅没有与任何人发生摩擦，赢得了国君的充分信任，而且对于当时几乎所有的大家族都有恩惠。对于晋国而言，他推荐了优秀人才，和谐了群臣关系，为国君的霸业提供了有力的“态度支持”。对于家族而言，他为赵家后人创造了几乎完美的人际关系环境，虽然自己这辈子不够风光，但是为后来的辉煌奠定了坚实的基础。古人说：德者，得也。从这个意义上讲，赵衰无疑是一位大大的有德之人——这是一种建立在明智基础之上的政治道德。

第三赵衰的家族情况

“积德”仅仅是赵衰为家族进一步发展打下坚固的基础的内容之一，他还为家族留下了众多而优秀的孩子们，这个工作似乎更为关键。

（一）强大的后备力量

赵盾：根据《左传》记载，翟伐廧咎如，得二女：叔隗、季隗，并把她们给了重耳。公子重耳娶了姐姐季隗，而把妹妹叔隗嫁给赵衰，生下赵盾。文公在翟的时间应该在前656-643年（？）之间，因此，赵盾当生于前650年前后。

文公把自己的女儿嫁给赵衰（根据杜预注），生下赵同（原同）、赵括（屏括）、赵婴（搂婴）三个男孩。

赵穿：赵衰本家侄子，后来做了襄公（？）的女婿。

（二）治家有方

前636年，文公即位，赵衰的日子也安定下来，但是他的前妻叔隗和儿子赵盾还在在翟人那里。这时候文公女儿（赵姬）表现出少见的贤德，她说：“得宠而忘旧，何以使人？必逆之！”文公女儿的主动要求下，翟人把叔隗和赵盾送回给赵衰。赵姬不但把正妻（内子）的位置让给了叔隗，自己做偏房，还因为赵盾有出息，让他做了嫡子，而让自己生的三个儿子当了庶子。——家有贤妻，赵家内部于是融洽而兴旺。

（三）关于赵衰诸子的年龄顺序问题

以上根据《左传》，赵衰赵衰诸子的年龄顺序为：赵盾、赵同、赵括、赵婴。

但是根据史记记载：“翟伐廧咎如，得二女，翟以其少女妻重耳，长女妻赵衰而生盾。初，重耳在晋时，赵衰妻亦生赵同、赵括、赵婴齐。”

与左传差别很大：第一，认为赵衰诸子的年龄顺序为：赵同、赵括、赵婴齐。

第二，《史记》认为在翟，文公娶的是妹妹，而赵衰娶的是姐姐。

第三，未承认赵衰的另一妻子是文公之女。

个人认为，以《左传》为准似乎更为合理，赵盾卒于前601年左右，而赵同、赵括到前583年尚且健在，赵婴去世就更晚，而且在前586年还能与赵庄姬通奸，如果他比赵盾年长，此时应有70岁左右了，似乎不大可能。因此，推断赵盾为长子当更合理。同时，赵衰的年纪也应比文公略少。