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丝绸之路钱币艺术及造型(7.国王和佛陀的焰肩)

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发表于 2007-4-17 11:13:01 |显示全部楼层

7.国王和佛陀的焰肩
萨珊国王瓦卡什（Valkash，公元484~488年）发行的德拉克马银币正面世一位有corymbos和城冠的国王胸像。肖像与众不同的一点是从左肩放射出火焰，或许右肩也散发同样的火焰，但由于他的浓发而模糊不清，崇拜火是萨珊人的正统信仰，所以他们的钱币上也表现火的主题，钱币背面常有火坛。霍尔密兹德二世和伐朗五世之间的国王们发行的钱币背面，铸造的事一位国王霍贵族站在火坛的火焰或火坛的支柱上。这些肖像一度被确认是火神Athar或火神创造者阿胡拉．马兹达，但现已肯定钱币正面以及火坛左侧的肖像均是国王。它表明，坛上的神火世发行钱币的国王们所创造的。萨珊钱币背面造型与火的意义相关，而有焰肩的肖像仅见于瓦卡什的钱币，这个造型比贵双----萨珊人制造的钱币时代要早。贵霜----萨珊国王自卑路兹一世，所有的国王都有焰肩，这是继承贵霜人的一个特点。贵霜王朝占领大下的最后一位国王是瓦苏德瓦二世（VasudevaⅡ），它发行的金币正面的个人肖像双肩都有火焰。这个传统一直延续到阎膏珍、瓦苏德瓦一世、胡仳色迦和迦腻色迦一世，因此焰肩主题始于贵双王朝初期。

关于焰肩有三种解释。地一种与祆教火神Athsho有关。Athsho也叫Athar，他手持一双钳子和铁锤，都是铁匠的工具，这是因为他以赫菲斯托斯（Hephaistos）的形象出现。赫菲斯托斯是希腊冶炼和火神（迦腻色迦一世早期钱币中也有一例），Athsho也见于犍陀罗佛教雕像。这些事例说明贵霜国王认为自己是火神，便刻划了火焰从肩膀进发。

第二种解释，火焰代表神奇或超自然的力量，舍婆提（Sravasti）所谓的Yamaka pratiharza双重奇迹即是显示释迦牟尼超自然力的一例。这是一个关于释迦牟尼战胜异教魔力的故事，当他点燃大火，从肩部、脚轮流散发出水流。这象征佛陀的非凡力量，贵霜国王采用的焰火主题也代表同样的观念。

第三种解释是将焰肩视为杀死一只恶龙的象征。杀死恶龙的主题也出现在印度和伊朗神话中，并与国王阻止干旱的职责联系，因为人们认为是恶龙遏制了空中之水的流泄（空中的河流）。玄奘《大唐西域记》中记载了迦腻色迦一世杀死一只恶龙的故事。

以上关于国王焰肩的种种解释都有可能，但最合理的事关于瓦卡什和贵霜国王杀死恶龙的解释。瓦卡什的名字源于Vourukasha，意为天空中的湖泊，所以它与干旱紧密相关。因此，焰肩象征国王的职责，换言之，他的任务就是保护臣民免受干旱威胁。

[ 本帖最后由失落的文明于 2007-4-17 11:14 编辑 ]

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