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丝绸之路钱币艺术及造型(10.释迦牟尼和弥勒----佛像)

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发表于 2007-4-17 11:23:29 |显示全部楼层

10.释迦牟尼和弥勒----佛像
贵霜王朝的国王发行了许多金币和铜币，并在背面使用祆教身和印度神，少见与佛教有关的肖像，仅在贵霜王朝最著名的国王迦腻色迦一世的钱币上有佛陀释迦牟尼和弥勒菩萨的肖像。令人惊奇的是甚至贵霜人皈依佛教后，贵霜其它国王的钱币也不见佛陀和菩萨。佛教艺术兴盛于贵霜王国的中心犍陀罗地区。

迦腻色迦一世的金币和铜币有佛陀像，现仅存五枚金币。其中四枚将在本章讨论，地五枚于1991年在新加坡拍卖。佛陀金币有两种，斯泰特（stater，8克）和四分之一斯泰特（quarter stater，2克）。最著名的斯泰特收藏于英国博物馆，第二枚过去藏于波士顿艺术博物馆，现在已悲剧性地丢失，仅有复制品。幸而，最近又发现了同一印模制作，造型相同的一枚金币，保存状况良好。钱币上以希腊字母刻写大夏文Boddo（Buddha）。这种类型的特点之一是佛陀像头后有两圈光轮，身后一周椭圆形光晕，英国博物馆的钱币仅有一圈光轮，其它相同。人物特点是眼睛圆睁，八字须，头上有肉髻（Usnisa），眉心有一个白毫，台启的右手施无畏印，左手握着袍子边，所有这些特征与犍陀罗众多佛陀站立像相同。最重要的风格是头部有一个蜗牛壳形状的肉髻，用对时称刻化的线条表示头发，这种风格在犍陀罗石雕佛陀像中鲜见。按风格它不使犍陀罗早期的佛陀雕像，而属中期以后。这说明在犍陀罗地区，佛陀像产生于珈腻色加一世之前（他统治了24年，兼跨公元2世纪前50年），四分之一斯泰特金币的佛陀站像与斯泰特的相同，甚至包括希腊字母铭文，表明他们出自同一制造之手。巴黎国立图书馆收藏了一枚几乎完全相同的钱币（新加坡拍卖的钱币也是这种类型）。

佛陀铜币也有两种类型：一类是佛陀立像，另一类是坐像。佛陀立像同金币上肖像相似，但头部只有一道光轮，身后没有光晕。这种头部有光轮的佛陀像常常出现在犍陀罗佛雕像中。一枚铜币上的佛陀立像身体弯曲呈S形，但其它铜币上的佛陀都是直立，与金币上姿势相同，铭文读作Sakamano Boy do（释迦牟尼，佛陀），清楚地象征这是世俗的佛陀，而不是神圣的象征（Dhyäni或像阿弥陀佛等的神圣佛陀）。金币上则不清楚所反映的是哪一种佛陀。

坐佛铜币上的铭文通常读Metrage Boydo（弥勒佛陀）。佛像配一对耳环，左手捧一只水罐，都是菩萨的典型风格，而不是佛陀的，因此清楚地表明肖像体现的是弥勒菩萨。假如这样，希腊铭文Boydo应译为Bodhisattva（菩萨）。相反的事例也见于贵霜王朝冬都马图拉（Mathure，印度）发现的印度佛陀雕像。这里的肖像具有的特征一般与佛陀有关但婆罗迷铭文又读菩萨，也许贵霜时期佛陀与弥勒之间的神圣界线不是现代学者所以为的非常严格。佛陀坐像也象征弥勒菩萨像，但残缺的右手仍保持着说法的姿势。

佛像, 弥勒, 钱币, 释迦牟尼, 丝绸之路