风花雪月 大理与中国性启蒙

子非我

“下关风,上关花,下关风吹上关花; 苍山雪,洱海月,洱海月照苍山雪。”这是[size=-1]1962年1月,作家曹靖华游过大理之后,对大理的风、花、雪、月四景做的风花雪月诗。感觉曹老人家的诗做的很一般，但是“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”却作为大理对外旅游宣传的口号保留了下。    今天走了这四景，一般般的很，甚至有些无聊。洱海（其实就是一个较大湖泊）上风到是很大，没看见月亮（因为是白天，夜晚什么样别问我），点仓山上面好象有一点白的东东，据说是雪（这也能叫雪山？？），花也没有什么好的，各地都差不多。总之没什么意思，到处都是人，人，，人，，人。。。。。。。。。。
    这里我顺便中国古代的一种钱币，这种钱一般正面书“风花雪月”、“花月宜人”、“明皇御影”，背面图案铸着男女拥抱的图，有站着的，有坐着的，有躺着的，有侧卧着的，有半卧着的，有从背面的……有一组图案，亦有4组图案，把性生活的方式公开铸在钱币上。 这种钱币也叫秘戏钱、避火钱、堂子钱，从唐以后宋、元、明、清历代都有铸造，它的用途也说法不一。
   上海大学社会学教授、亚洲性学联合会副主席刘达临，在他所著的《中国性史图鉴》中认为，这种正面镌刻了“风花雪月”四字，背面则有四种不同体位的男女交合图形的钱币叫做“春钱”，又叫“堂子钱”，因它多在妓院（堂子）中供把玩用，或作为嫖客已付钱或已嫖了一次而交付的“筹码”。这种“春钱”直至清代，历代都有铸造。

    1992年上海古籍出版社出版颇有权威的工具书《中国花钱》，解释秘戏钱：“可能是旧时长者授于新婚子媳作为传授房事以求子孙绵延之用”；在1998年由中国物资出版社出版，华光普先生编著的《中国花钱目录》中，将秘戏钱解释为：“秘戏钱，该花钱为明代宫廷长辈赠晚辈用以传授房事之物，可能是旧时长者对新婚子媳作为传授房事以求子孙绵延之用。”
    又传说火神乃腼腆少女，见此物即羞惭而退，不复为灾，所以百姓家中都至此钱以避火。风花雪月钱亦称为“避火钱”。
    以上关于此钱的说法各说纷纭，当然，此钱也有可能就是当时的一种“淫秽物品”也不一定，呵呵，性质好比唐伯虎的春宫图。
附件：一枚清末到民国期间的风花雪月钱与唐伯虎的春宫图（据说是台北故宫博物院的收藏，上面有乾隆到道光等皇帝的题跋）

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下关风
《大理县志》载，“由于平阳地面恒热气涨上升，而十八溪涧冷空气时来扑之，又有西南方四十里箐之多数冷空气至下关，为东山所阻，亦时时输入此平阳地面，亦复四周皆山，诸空气旋转其中，一时不能腾空而散，互相博击，其狂如虎，拔木倾舟，有自来也。”特别是市区下关，冷空气流速快，风吹得特别猛烈，时速达12～14米／秒，最大时速达28米／秒，妇人骑车、步行或有掀倒之例。一年之中，大风有35天以上，故下关有“风城”之称。
关于下关风，还有这样两个动人的故事。传说有一个白面书生与一位美丽的姑娘相爱，引起了南诏国王的不满。诏王就命罗荃法师把书生打入洱海。姑娘为救情人，向观音菩萨要了六瓶风，想让大风把海水吹干，救出书生。谁知风瓶才背到天生桥，姑娘一不小心跌了一跤，以至打碎了五个风瓶。刹时间、狂风怒吼，一年四季风吹不断，冬季尤为猛烈，后来人们就把下关叫作“风城”。又传在很久以前，观音化作一个老妪，背着一个风瓶，经过天生桥时，守桥土卒按照贯例要检查过往行人的货物。老妪好言劝说不要检查、士卒不听。还没等老妪说明利害关系，就硬将瓶盖打开、顿时风从瓶中冲了出来，一发而不可收。等士卒明白过来，老妪早已不见了。从此，大风日夜不停地由天生桥吹向下关，故名“风城”。
上关花
相传上关有棵“十里奇香树”，花大如莲，香味胜过桂花，颜色呈粉白色，结的果实黑而坚硬，用作朝珠，故又称为“朝珠花”。据《大理府志》载：“……花树高六丈，其质似桂，其花白，每朵十二瓣，应十二月，遇润月则多一瓣，俗以仙人遗种，在大理府和山之麓，土人因以其地名之。”此花种于何时，已不可考。只知道在元朝至正年间，花开得很好，年年开、月月开，浓郁的香味散溢百步之外。后已绝种，传说是由于鲜花怒放时，观者云集，一些贪官污吏借观花而敲诈勒索当地百姓，百姓叫苦连天，只好暗中把花弄死。但直到今日，白族人民爱花、养花已成习惯，而且花卉繁多，四季飘香。

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搜狐博客 > 子非我也 > 日志 > 生活 2007-04-19 | 风花雪月 大理与中国性启蒙 标签： 秘戏钱  风花雪月  唐伯虎  
   “下关风,上关花,下关风吹上关花; 苍山雪,洱海月,洱海月照苍山雪。”这是1962年1月,作家曹靖华游过大理之后,对大理的风、花、雪、月四景做的风花雪月诗。感觉曹老人家的诗做的很一般，但是“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”却作为大理对外旅游宣传的口号保留了下。

    今天走了这四景，一般般的很，甚至有些无聊。洱海（其实就是一个较大湖泊）上风到是很大，没看见月亮（因为是白天，夜晚什么样别问我），点仓山上面好象有一点白的东东，据说是雪（这也能叫雪山？？），花也没有什么好的，各地都差不多。总之没什么意思，到处都是人，人，，人，，人。。。。。。。。。。

    这里我顺便中国古代的一种钱币，这种钱一般正面书“风花雪月”、“花月宜人”、“明皇御影”，背面图案铸着男女拥抱的图，有站着的，有坐着的，有躺着的，有侧卧着的，有半卧着的，有从背面的……有一组图案，亦有4组图案，把性生活的方式公开铸在钱币上。 这种钱币也叫秘戏钱、避火钱、堂子钱，从唐以后宋、元、明、清历代都有铸造，它的用途也说法不一。

   上海大学社会学教授、亚洲性学联合会副主席刘达临，在他所著的《中国性史图鉴》中认为，这种正面镌刻了“风花雪月”四字，背面则有四种不同体位的男女交合图形的钱币叫做“春钱”，又叫“堂子钱”，因它多在妓院（堂子）中供把玩用，或作为嫖客已付钱或已嫖了一次而交付的“筹码”。这种“春钱”直至清代，历代都有铸造。

    1992年上海古籍出版社出版颇有权威的工具书《中国花钱》，解释秘戏钱：“可能是旧时长者授于新婚子媳作为传授房事以求子孙绵延之用”；在1998年由中国物资出版社出版，华光普先生编著的《中国花钱目录》中，将秘戏钱解释为：“秘戏钱，该花钱为明代宫廷长辈赠晚辈用以传授房事之物，可能是旧时长者对新婚子媳作为传授房事以求子孙绵延之用。”

    又传说火神乃腼腆少女，见此物即羞惭而退，不复为灾，所以百姓家中都至此钱以避火。风花雪月钱亦称为“避火钱”。

    以上关于此钱的说法各说纷纭，当然，此钱也有可能就是当时的一种“淫秽物品”也不一定，呵呵，性质好比唐伯虎的春宫图。

附件：一枚清末到民国期间的风花雪月钱与唐伯虎的春宫图（据说是台北故宫博物院的收藏，上面有乾隆到道光等皇帝的题跋）

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评论下关风
《大理县志》载，“由于平阳地面恒热气涨上升，而十八溪涧冷空气时来扑之，又有西南方四十里箐之多数冷空气至下关，为东山所阻，亦时时输入此平阳地面，亦复四周皆山，诸空气旋转其中，一时不能腾空而散，互相博击，其狂如虎，拔木倾舟，有自来也。”特别是市区下关，冷空气流速快，风吹得特别猛烈，时速达12～14米／秒，最大时速达28米／秒，妇人骑车、步行或有掀倒之例。一年之中，大风有35天以上，故下关有“风城”之称。
关于下关风，还有这样两个动人的故事。传说有一个白面书生与一位美丽的姑娘相爱，引起了南诏国王的不满。诏王就命罗荃法师把书生打入洱海。姑娘为救情人，向观音菩萨要了六瓶风，想让大风把海水吹干，救出书生。谁知风瓶才背到天生桥，姑娘一不小心跌了一跤，以至打碎了五个风瓶。刹时间、狂风怒吼，一年四季风吹不断，冬季尤为猛烈，后来人们就把下关叫作“风城”。又传在很久以前，观音化作一个老妪，背着一个风瓶，经过天生桥时，守桥土卒按照贯例要检查过往行人的货物。老妪好言劝说不要检查、士卒不听。还没等老妪说明利害关系，就硬将瓶盖打开、顿时风从瓶中冲了出来，一发而不可收。等士卒明白过来，老妪早已不见了。从此，大风日夜不停地由天生桥吹向下关，故名“风城”。
上关花
相传上关有棵“十里奇香树”，花大如莲，香味胜过桂花，颜色呈粉白色，结的果实黑而坚硬，用作朝珠，故又称为“朝珠花”。据《大理府志》载：“……花树高六丈，其质似桂，其花白，每朵十二瓣，应十二月，遇润月则多一瓣，俗以仙人遗种，在大理府和山之麓，土人因以其地名之。”此花种于何时，已不可考。只知道在元朝至正年间，花开得很好，年年开、月月开，浓郁的香味散溢百步之外。后已绝种，传说是由于鲜花怒放时，观者云集，一些贪官污吏借观花而敲诈勒索当地百姓，百姓叫苦连天，只好暗中把花弄死。但直到今日，白族人民爱花、养花已成习惯，而且花卉繁多，四季飘香。

发布者 子非我也 (http://zy0705.blog.sohu.com/)
2007-04-19 22:09 回复 |
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苍山雪
主要是指点苍山山顶一年四季不化的积雪景象。苍山的马龙峰、玉局峰、雪人峰、中和峰，即使在夏季也是白雪皑皑、银装素裹。关于苍山的雪景有这样一个故事：相传，古时候有一瘟神来到大理坝子想残害百姓。这时，有兄妹俩为使人们免遭瘟疫，到观音那里去学法，归来后，就用法术把瘟神赶到苍山顶上，用大雪把瘟神冻死。兄妹俩亦在苍山雪人峰上变成雪神，永远镇住了瘟神。从此，苍山就有了千年不化之雪。
洱海月
传说天上有一位仙女羡慕人间生活，下凡来到洱海边与一渔民青年成婚。她看到渔民打鱼困难，就把自己带来的一面宝镜放入海底，把鱼照得一清二楚，好让渔民打到更多的鱼。
后来，那面宝镜在海底变成了金月亮，这就是洱海月。每当月出，行近洱海之滨，仰望天空，玉镜高悬，俯视洱海，地溺银涛，水光接天，万顷芒然，一个明晃晃的月亮在海中随浪飘摇，令人惊叹不已。

子非我

唐寅，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙史等，吴县(今江苏苏州)人。少年时学画于周臣，后结交沈周、文征明、祝允明、徐祯卿等，切磋文艺，历史上记载他是个风流才子，诗、文、画俱佳。他率性不羁，有时用“江南第一风流才子”印，由于仕途多舛，就游历名山大川，专门致力绘事，以卖画为生。他长于人物，特别以仕女画见长。他画春宫画，与他的生活情趣有很大关系，也是他风流性格不羁的表现，可能也是对当时官场和社会的虚伪以及封建礼教的讽刺和反抗。明、清两代，有一些知识分子看透世事、绝意仕途，只是徜徉于山水之间，沉湎于妇人之乐，吟诗作画，了此余生。在中华性文化博物馆中有一副木制楹联，上写“闲为水竹云山主，静得风花雪月权”，就是这些知识分子人生观的写照。 　　
　　“唐伯虎点秋香”虽属虚构，但是他迷恋女色，经常沉湎于温柔乡中则是事实。中国古代的人体艺术是不发达的，因为中国古人忌讳裸体，艺术家不用裸体模特儿，所以中国古代出不了欧洲米开朗琪罗这样的大师。而有人说，唐寅作春宫画，常以他所眷恋的妓女、情妇为裸体模特儿，所以 才画得那么传神，那么惟妙惟肖。唐寅所绘的女性常显得壮健丰腴、圆脸、妖冶，使人联想到唐代美女的形象。唐寅所绘的女性有个特点是“三白”，即前额一点白，鼻尖一点白，下颌一点白，这往往是后人鉴别真假唐寅画的一个标准。

子非我

唐寅所作的一般仕女画，至今传世的有《孟宫蜀妓图》、《班姬团扇图》、《嫦娥奔月图》等，但其大幅绢本的秘戏图至今已不复见，只是在古籍中留下几首清人题唐寅春宫画的诗作，如:“鸡头(乳房)嫩如何？莲船(三寸金莲)仅盈握；鸳鸯不足羡，深闺乐正多”，“清风明月无从觅，且探桃源洞底春”等，让后人去想像、描摹。唐寅小幅的春宫画作品也很少传世，据说，有一幅《小姑窥春图》今藏日本，是他画的。画幅左边有一对男女隐约地在帐中做云雨之欢，门外一个少女在偷看，还情不自禁地把手伸进自己的裙中。清代有画家仿唐寅画意，画了《隔墙有耳》，观之亦可知唐画之梗概。因为《小姑窥春图》含意蕴藉，落笔精妙，许多风流名士纷纷题词其上，如清初的陈其年就题了一首《菩萨蛮》词说：“桃笙小拥楼东玉，红蕤浓染春鬓绿。宝帐缜垂垂，珊瑚钩响时。花荫摇屈戍(开关窗户的铁环纽)，小妹潜偷窥，故意绣屏中，瞬他银烛红。” 　　
　　唐寅还画了一套《风流绝畅图》，共有24幅，十分有名，但这套册页早已失传。但明万历三十四年(公元1606年)，徽派刻工黄一明曾根据唐寅的原作摹刻为版画，并且印行于世。20世纪中叶的荷兰汉学家高罗佩在他的名作《中国古代房内考》和《秘戏图考》中，曾对此画做了详细的介绍。 　　

xxh610106

呵呵、不知所云！！！

老包

白水月生

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王者之路