趣谈西安的地名

周秦汉唐

当我们了解西安街道时应该从历史角度出发。在封建社会小农经济时代，由于生产规模小，交通也慢，即使是一条很长的街道，而人们在实际生活中体会不到，脑海中便不会产生地名的要求，比如解放路在明万历西安府城图中已经是一条大街，但依然没有街名。而小街巷却被人们重视，记下名称来。直到民国，才出现较长的路，如成丰路（成丰面粉厂，在今莲湖路西段）、福豫路（福豫面粉厂，现福豫路）太华路（大华纱厂）。

    辛亥革命后，满城萧墙被拆除。这一带广种庄稼，出现了小农村、桃园新村、赵家村等地名。1928年前后宋哲元为支持冯玉祥在中原的军阀混战，大量出售原满城土地，集军费十万银元，同时修筑不少街道。东新街、南新街、北新街，以及开辟中山门（小东门）。并从老关庙十字向西修路接通西安至兰州的西兰路，打通城墙筑玉祥门；打通四府街南端城墙，以辛亥革命元老景勿慕名筑勿慕门，原打差市至北城墙的大路命名尚仁路（后改名中正路），与其相交的八条街道由南至北按“孝悌忠信礼仪廉耻”分别命名崇孝路至崇耻路八条街道，即现在的东西一路至东西八路。同时将一些零星区片接序数命名为：一德庄、二好庄、三义庄、四皓庄、五福庄、六合庄、七贤庄等。现还保留了四皓庄、七贤庄等地名。

    文革中，西安街道在“立四新、破四旧”中一夜之间几乎百分之八十被改了名称。如：东大街改名东风路，西大街改名反帝路，南大街改名反修路，北大街改名延安路。总之，城墙之内街道几乎全变成了红卫、东风、战斗一类的名称。1979年后，恢复了大部分原地名，但少数至今未改。比如北关正街文革中改名大寨路，阿房路改名大庆路，1979年恢复地名时，有人提出“农业学大寨被否定，但工业学大寨没错啊”。因此将大寨路恢复北关正街原名，而大庆路则沿用至今了。

    又如，西安城角外向南北伸出的四条大街分别命太白、太乙、太华、太岳四路，文革中改名援越、红旗、燎原、星火思路。西南角外向南的街道原名太白路，因古代是西安的官员祭祀太白山（祈雨）时避免路途太遥远，在此街北端修太白庙，《咸宁长安两县续志》记载：慈禧西逃西安，逢关中地区大旱，慈禧拨银两千两重修此庙，以示其救民于水火之心。东南城角向南一条大路因直对太乙山（有太乙宫），街上也古有太乙庙，故名太乙路。 东北城角向北一条街道以通华山，古代华山亦名泰华，民国年间此处又有大华纱厂，因古语“台”字与“大”字通用，故名太华路。西北角通向北方的一条街道因面向千阳吴山，古代吴山被称作泰岳，“泰”字又与“台”字相同，故名太岳路。这四条街道是一组方向性极强的地名。1979年将其他三条街道都相继恢复原名，唯独将星火路沿用下来，据说是每个城市都要有一条星火路，反映国家的星火计划（可笑）。

    文革中以庙为地名的首当其冲，改所必然。恢复时则因种种阻力，很难痛痛快快地得以恢复。如琉璃庙街在文革中改名反帝南街，恢复原名时则改为琉璃街，五道庙街和五道庙十字纹改种改为永新街，恢复时改为五道十字和五道十字东西两街。有些甚至沿用文革时期原名，如马神庙巷改名劳武巷，现仍劳武巷。雷神庙街改名立新街，现仍用立新街。麻家十字北的狮子庙街文革中并入北广济街，狮子庙街从此荡然无存。

    文革中对一些以古人名命名的街道也改了。如卢进士巷，该巷在明代有卢姓考中进士而得名，本是一种崇尚、颂扬学习进取之意，文革中借现代京剧《芦荡火种》的芦字改名为芦荡巷，沿用至今。红埠街南的郭签士巷，因明代此处有一位从事教育事业的郭姓人士（职务为签士），文革中改名光明巷，且沿用至今。

    西安地区的地名历史悠久，由于地名具有顽强的生命力和稳定性，许多地名仍沿用古音，经过漫长是岁月，古音和现代因读法发生了很大变化，许多音、字辗转误写，使得一些地名失去了原意，变得不可理解。

    比如：“阿”字打头的地名，古音念“窝”，“阿儿”就是“那儿”的意思。西周时的镐京就将宫城称为“宫阿”。沣河西岸西周灵台南有一村钟名“阿底村”，念“窝底村”，其意指灵台底下，即“那底下”之意。蓝田骊山西坡华胥镇北有一村庄名“阿氏庄”，“阿”字即念“窝”，但意思是女娲的娲。古籍载，华氏生女娲、伏羲，此处为女娲出生地，骊山顶骊山老母祠即供奉女娲像，“阿氏庄”即女娲氏庄的谐音。

    “狄”字打头的地名，古音读“纪”，如灞桥区的狄寨镇当地读“纪寨镇”，所在塬地读“纪寨塬”，附近另一狄村也读“纪村”。长安区纪阳乡的纪杨寨，古志写为“狄杨寨”。十六国时，关中氐族建立前秦王朝中氐族杨氏是关中第一大姓，人称氐杨或狄杨，而古代发音纪杨。他们的村落多写为狄杨村或狄寨，还有写作底杨寨的。

    “家”字转引“呀、驾”字地名，如樊村转音为“冯呀”村，长安区樊村乡政府驻地冯家村（读为冯呀村）音与樊村相同。樊本为周宣王大将仲山甫所征服楚地反叛殷民七姓之一的樊，宣王俘其民于京城管束，封仲山甫为樊侯管束他们，村南相邻的一村乡名山甫衙，就是以仲山甫为名的。

    “府”字打头的地名，都有“树”字演变而来。如新城区的三府湾村，清代县志和民国《西京市区域图》上注的都是三树湾。雁塔区的二府庄原也写为二树庄。此皆因关中方言将“树”音读为“富”音。

    其他如：“日”字读“儿”或“齿”；“余”字古音读“韦”；“车”字读“居”等等等等，皆源于关中方言读音中的古语发音。

老代

有意思

胶东书生

看看

上清铜子

这达------这里，窝达----------那里！尕达麻系-------乱七八糟的意思。水-----音《费》，树-----音《富》