李斯：历史上刑具加身最多的人

charles

李斯将商鞅、韩非的君主专制理论推向极端，使百姓不敢反抗，统治者久处尊位。他的《行督责书》使民众时刻处于苛刑的恐怖之中，而他自己在具五刑过程中饱尝大枷、强索、笞杖、刀锥、斧、銊、铁质、鬼头刀等各种刑具之苦，终致被夷三族，成为历史上受刑最酷烈，刑具加身最多之人。
李斯认为古代天下散乱，意见分歧，现在天下统一，思想文化也应统一，主张实行思想文化专制。于是建议说："臣请史官非《秦记》皆烧之......有敢偶语诗书者弃市，以古非今者诛，吏见知不举者，与同罪。"他在《行督责书》中进一步阐发了商鞅、韩非的重刑理论，并具体化为任刑督责，深督轻罪。主张对百姓压迫得越重越好，只要使百姓时时刻刻都处于对苛刑的恐怖之中，就没有人敢欺君犯上了。其法律思想与法律实践对秦产生了巨大的影响，使秦的刑罚一再加重，以致出现了"劓鼻盈累，断足盈车"，"赭衣塞路，囹圄成市"的局面。
　　李斯与赵高合谋帮助秦二世登基，但是赵高并不满足于做一个终日侍奉皇帝的宦官，他野心勃勃，他意识到还有一个重要的掣肘人物即李斯。因李斯的资历、声望不便与之直接较量，赵高便施用狡猾的伎俩进行陷害。
　　李斯对秦二世重建阿房宫，大修驰道行径颇为不满，却找不到劝阻的适当机会，赵高主动答应为他寻找机会。谁知赵高总是在秦二世拥红依翠，饮酒作乐时通知李斯，如是者三，挑起秦二世的厌倦和疑心。赵高乘机进谗言，如是者三，二世终于被激怒，诏令逮捕李斯，并交给赵高负责审讯和处置。
　　专司捕盗的亭长和数十狱卒将李斯逮捕入狱，并用铁钳给李斯戴上。李斯身着赭色囚服，两腕被绳缚带至杖所，将李斯缚定，一人持棍出，搁棍于李斯股上，这里说的棍相当于后世的杖。喝："打"则行杖。杖之三，则喝令"着实打"五杖换一人，喝如前。每喝，环列者群和之，喊声动地。杖时，以布承李斯，四人抬着，杖毕，举布掷于地下。
　　赵高诬陷李斯父子与陈胜合谋，本属无中生有，但李斯一日不除，他便一日不得安宁，所以只得严刑拷打逼迫李斯承认这强加的罪名。自李斯入狱初尝其"荆棒"后，连日不停的严刑逼供，李斯不胜其酷，被打得皮开肉绽。李斯明知谋反罪按秦法当处族刑，但他想暂时避过赵高的严刑拷打，待秦二世派人调查案情时再如实以对。为此，屈打成招，承认自己企图与儿子一起谋反。赵高随即将李斯的族人都逮捕入狱，为了防止李斯改口翻供，赵高派出自己的亲信十余人装扮成御史和侍中，轮番提审，开始李斯不知这些人是假使者，便以实情诉之，说自己是屈打成招。结果不仅未能翻案，而且还招来一顿毒打。经过十几次这样的提审，使李斯肝胆欲碎，再也不敢喊冤叫屈了。秦时审讯最重要的根据是犯人口供，必先尽听其言而书之，然后，就矛盾交代不清之处诘问，再听取当事人陈述，如多次变供"更言不服"者，可用刑讯，即"笞掠"。赵高严刑逼供，李斯吃尽了苦头。后来，秦二世果真派人前去狱中复审，李斯以为这又是赵高的爪牙，便老实实地承认了所有的罪状。
　　公元前208年中历七月，秦二世下令将李斯处"具五刑"、"夷三族"。赵高怕李斯在行刑时詈骂，先施"抽舌"刑，即先将其舌头割掉，使其言语不得，刑吏数人用铜针、铁凿等在李斯额头和两颊刻凿创口，再用墨涂在创口上搓进肉里永不褪色。又用泛着青光的刑刀将李斯的鼻子的割掉，昔日名相风采荡然无存，已是面目全非，人鬼不分了。彼时因受刖刑的人太多，市上鞋履过剩，假肢倒成了抢手货。刑吏将李斯缚住，用斧銊在膝盖骨下砍掉双腿，刑吏们又用笞仗即荆条将李斯刑至昏死过去，用铁技腰斩，铁是铡刀，质为垫板。最后刑吏们用鬼头砍刀将已气绝的李斯枭首，将头颅挂在城头高杆上示众。据说李斯"身具白骨而四眼之具犹动，四肢分落而呻痛之声未息"。
　　历代均有严酷的族刑连坐制，秦时具五刑者必夷三族，作为极刑犯罪连带责任的处置。李斯的父族、母族和妻族男女无论少长者皆遭诛斩。

暗霜

乖乖了！这家伙可够惨的了！真是遭罪啊！

中山

以其人之道还制其人之身