戒嗔的白粥馆

释戒嗔

天明寺山下的淼镇的中心位置有条小街，这里集中不少店铺，是淼镇上最热闹的地方，小街的附近，有一块很大的场地，这里没有店铺，不过也很热闹，那是个露天的集市，很多施主在集市中叫卖，有卖些手工艺品的摊位，有卖衣物的摊位，也有些卖特色小吃的摊点。
　　场地中间有五处高高的旗杆，我们也不知道它们以前是做什么用途的，不过它们也荒废很久了，上面早已没有了旗帜，几处旗杆也有不同之处，那就是他们外壳上残留的一些不同颜色的漆，只是随着时间的流逝，远远望着它们的时候，就快要看不出明显的区别了，时间对事物的改变，往往大让人难以想象。
　　五个旗杆中间的一个是黄色的旗杆，有一位老施主经常在这个旗杆附近卖糖葫芦串，有一只黄褐色的小狸猫总在老施主脚边绕来饶去，我想可能是这位老施主养的吧。
　　戒痴很喜欢吃糖葫芦，所以每次来经过这里的时候，都会停下来，也不说话，眼巴巴的盯着老施主看，老施主当然是明白他的意思的，会笑着从插糖葫芦的草垛上抽出一串布施给戒痴，通常这串都是草垛中比较小的，有人布施给你东西，为什么还要计较多少呢？
　　不完全是白要，如果有师兄在场的话，我们也会买一个给戒痴。
　　戒尘很喜欢老施主的小猫，路过的时候就会停下来逗它玩玩，小猫也很喜欢戒尘，远远的见到戒尘便跑了过来。
　　老施主年纪挺大了，但身体看起来还算健康，只是他的左手和智缘师父一样有点残疾，还好对行动的影响并不是很大。
　　有时候我们去镇里买东西的时候也会来这个集市，记得有一次，智缘师父带着我和两个小师弟戒痴和戒尘一起去镇上，路过这个集市的时候，忽然有一位外地人向我们问路，他问我们，集市中黄色的旗杆在哪里？
　　戒痴立即回答他说，就是广场的中间，那边有位卖糖葫芦的老施主，智缘师父补充说，那位卖糖葫芦的老施主左手有点残疾，戒尘又补充说，他还养了一只黄褐色的小狸猫。
　　戒嗔忽然在想，原来即使在看同一样事物的时候，每个人所看的所侧重也是不一样的，很多时候，你看待事物的过程，就像一面镜子，不经意的折射着你心底的东西

释戒嗔

吃惯了美餐的施主们，偶尔喝到一碗白粥，觉得其味爽口，这种感觉并不是来自于白粥本身，而是来自于施主们的生活。
　　戒嗔没有什么高深的学问，所说的也只是小小的生活所得，炎夏的冰水固然可以解渴，但喝多了也会伤胃，欢迎施主们隔上三五天来这里小坐一次。
　　施主看戒嗔的故事，有些故事偶有所得偶有所感，也是不错的感觉，但是别执意在故事中寻找你想要的答案，你想知道的因果，那样施主们可能就会失望了。
　　这段时间有些以前写的故事，所以故事很多，发完后将恢复正常的速度，大概2-3天一篇。
　　戒嗔的白粥馆始终会开下去，有缘得缘最好不过

释戒嗔

有施主看了戒嗔的文章说，想出家当和尚，其实很早就有人有这个想法了，淼镇上有户人家，家境富裕，一直想要个儿子，甚至不惜罚款超生，生了第三胎后，终于得了一个儿子，这样的孩子自然溺爱了些，儿子见到好吃好玩的，出手就要，索性家中挺有钱的，几乎都可以办到。儿子有点任性，但也不是极坏的那种。
　　有一年夏天，那家人带着刚上三年级的小施主一起上天明寺游玩，他们在佛堂前求佛，父母求佛的内容几乎都和小施主有关，比如希望小施主的学业有成，身体安康等等。
小施主看到和他年纪差不多大的戒尘和戒痴在院子里跑来跑去，无人管束，也不用读书，忽然心生羡慕，对他父母说，想在天明寺里待上一段时间，他父母力劝无果，只能找师父们商量，师父们起先也不同意，挨不住小施主父母的苦求，便同意了，答应让小施主在寺里住上十天，但有个要求，既然在寺里就要守寺里的规则，小沙弥所要遵守的戒条，一条也不能犯.
　　小施主一心要住在寺里便满口答应了下来，他的父母还有有些放心不下，便请求师父多多照顾小施主，下山后，又差人买了很多东西，送上山来，怕小施主有所需要。
　　智缘师父让送东西把东西带回去，说小施主在寺里的十天将没有特殊化。
　　晚上时分，智缘师父领着小施主在禅房里，一一向他讲述寺里的规矩，小施主在房间里好奇的东张西望，只是一个劲的点头，也不知道是否把这些话听在心里了。
　　智缘师父讲完，小施主正准备去我们的房间睡觉，智恒师父忽然对小施主说，寺里还有一个规矩，如果戒律满了十条，就要用寺里最严重的刑法来处罚。
　　戒嗔很奇怪，因为在寺里那么长时间了，也没有听过有什么严重的刑法是用来处罚僧人的。
　　小施主从第二天早晨就开始不习惯了，四点钟的时候戒尘和戒痴怕他受处罚硬把他从床上拉起来。
　　他在上早课时，一下子倒在蒲团上打瞌睡，被智恒师父狠狠的打了几下板子。师父讲故事的时候让他倒茶，他又打破了香客的杯子。
　　渐渐小施主发现原来寺院的生活和想象中并不一样，不仅在生活上，小施主饮食也不习惯，因为我们一天只吃两顿素斋。
　　那天傍晚，智恒师父还赶走了他家里人派来的给他送零食的人。
　　晚上小施主在床上翻来覆去很久才睡着觉，连续几天，小施主的戒律一条条的犯着。
　　第四天的时候，戒傲忽然小声对戒嗔说，让我多看着点戒言，戒嗔疑惑的问他为什么？戒傲告诉我，小施主刚才在院子里一直看着戒言，边看边流口水。
　　第五天，小施主已经犯了八次戒律了，其他各式各样的小错误更是不断。他父母下午时候来看小施主，小施主扑在他的怀里痛哭，一定跟他们下山，他母亲搂着小施主痛哭，父亲也在旁边不断的叹气。
　　小施主下山的时候，他父母叫他和我们道别，他也只是胆怯的向我们挥手，然后紧紧的抓着母亲的手，不愿意放开。
　　据说小施主以前在家里不听话的时候，他父母会说，再不听话让小拐子来把你拐走，但是效果也不是很好，不过现在只要说，再不听说就把你送上山去，小施主就乖乖听话了。
　　有次，戒嗔问智恒师父寺里最严重的刑法是什么？智恒师父笑着说，我只是怕小施主一直待在寺里不走，所以吓吓他，实际上是多虑了。
　　有人只看到密林中翠竹清雅，却忽略了树叶下蛇吻浮现，有人只想到有林地间花瓣满地，却不知下面沼泽陷人，有人只听得细雨潺潺，却不知惊雷闪现。
　　茅山半山腰有香火飘渺，但那不是你想象中的静土。属于你自己的生活一样也可以活的很精彩。
　　世间有两个字始终无人知道，那就是满足。

释戒嗔

淼镇东边有位姓孙的老施主，他是一名木雕工匠，手艺还算不错。
　　天明寺香客中，有很多人希望可以从寺里请佛像回去供奉，师父便请孙老施主为寺庙做九十九尊佛像。
　　过了几个月，孙老施主把他制作的佛像送来寺里，戒嗔把这些佛像摆放在佛堂中，却左看右看总觉得有一尊佛像好像与众不同，显的格外的精致。
　　戒嗔忍不住问戒傲和戒尘，结果他们也有同样感觉，戒嗔想，会不会是戒嗔向他俩询问之时，误导了他们呢？
　　正好智恒师父路过，戒嗔便让智恒师父看看佛像，结果智恒师父也一眼认出了那个与众不同的佛像。
　　戒嗔心中有了疑惑，同一个工匠手下的作品，差别为什么会如此之大，会不会是镇上有其他的高超木雕艺人制作了这个佛像混杂在其中给我们呢？
　　戒嗔便把这尊佛像留了下来，第二天，孙老施主来寺里的时候，戒嗔便拿出佛像向孙老施主询问这件事情。
　　孙老施主看了佛像后，忽然笑了。
　　他说，这尊佛像确实是他做的，在为我们寺里制作佛像期间，有位姓丁的女施主向孙老施主订购了这尊佛像，说是想送给她城里的女儿，孙老施主也有一个女儿，非常体谅丁女施主的心思，所以在制作这尊佛像的时候，特别的用心，丁女施主因为其他的缘故，提早去了城里，佛像也一直未取，孙老施主就把这尊佛像随同其他佛像一起送到了寺里。
　　戒嗔把这尊佛像重新放回佛堂，在这佛堂之上，在九十八尊为生计而做的佛像之中，确实应该有一份用心完成的作品。
　　戒嗔想孙老施主闭目养神之时，心中一定会浮现那尊佛像的影像，那已是孙老施主的骄傲了。
　　施主们是否也准备好为自己做一件可以成为记忆中亮点的事情呢？

释戒嗔

我师弟戒傲挺好动，常常在寺院里舞动拳脚，有时候戒嗔拿他开玩笑说，他应该去少林寺出家，在我们天明寺这种没有武僧的地方出家有些屈才。
　　戒傲非常聪明，记忆力很强，很多文章看过一篇就可以背出十之八九，虽然经文不像普通文章那样好背，《心经》、《大悲咒》戒傲自然是背的很熟了，师兄弟们都很羡慕戒傲的这项本事，特别是经常因为背错经文挨师父们板子的戒痴、戒尘。
　　大家越是越夸奖，戒傲越是得意，有段时间埋头在寺里放经文的房间里，把所有经文挨个背了一遍。
　　每天晚上睡觉前，戒傲都要给其他师兄弟背诵今天新学的经文，愚笨的戒嗔鼓掌之余，也不禁惭愧。
　　戒傲经文越背越多，他已经不只是在屋子里背给我们听了，有时候也跑去师父那里背诵，师父们也会夸奖他几句。
　　寺里所藏经卷并不太多，几个月下来，戒傲居然已经全部背完了。
　　戒傲对师父说，不如再买些经来吧，师父只是笑，但仿佛没有打算要买的意思。
　　戒傲有一段时间无所事事，又过几天，戒傲重新回到放经文的房间里看经文去了，晚上回来的时候，脸上俱是得意之色，他居然能把经文倒着背了出来。
　　戒傲兴奋之余，自然不忘记去师父们那里炫耀，只是回来后，却不那么高兴了，说师父们听他背诵，居然一点反应都没有。
　　后半个月，戒傲每天流连在放经文的房间里，戒嗔想，可能再过一段时间，所有的经文又会被他倒着背诵完了吧，那时候又要怎么办？是否是。
　　有天晚上快睡觉时，智缘师父忽然来到我们房间。
　　戒傲立即把新倒背的经文又表演了一番，智缘师父笑了笑，从怀里拿出一个小盒子交给戒傲，让他看看这个盒子。那个盒子被一张有彩色条纹的纸严密的包着，戒傲拿在手中看来看去，然后对智缘师父说，包盒子的纸一共有6种颜色，其中红色的条纹有三条，黄色的条纹有四条，绿色条纹有……。
　　智缘师父笑着把彩色纸盒拿了回来，伸手把严密包裹的彩色条纹纸撕破，里面只是一个黄色的小盒子，智缘师父打开黄色的小盒子，原来里面放着一尊小小的佛像。
　　很多时候，我们一次次在事物的表面翻来覆去的看，自以为已经很明白了，但是你真的看透了吗？你始终不知道盒子中存放着一尊佛像。