A.D.17—19世纪在暹罗/泰国赌场中瓷铜质代币

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A.D17—19世纪在暹罗/泰国赌场中所用的瓷质代币筹码 A.D.1737-85 SIAMESE/ PORCLEIN. AND METAL GAMBLING TOKENS

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泰国使用的中国制造的玩赏类瓷器
南达娜.朱迪旺斯
通过这篇文章我想让与会者认识一种很小、但很有趣的物体。这些物体保存在荷兰莱顿国家博物馆，有的是金属的，但大多是彩色瓷器。他们被当作赌博中的筹码，如18—19世纪在泰国赌场中所用的筹码。这类赌场有的是由中国人经营的，有的是受中国人保护而经营的，这些数目不少的中国人至少在17世纪就已经来到了泰国，他们经营的赌博机构由泰国政府租给他们，但要向政府交相当数量的税。这无论对中国的经营者来讲还是对泰国政府来说，都是极其赚钱的经营项目。中国的赌博经营者不仅拥有泰国政府的信任，同时也被赋予了泰国官方认可的所有权。
18-19世纪流行于泰国赌场中的赌博方式，很可能受到了中国的一些赌博方式的影响。有些游戏类的赌博在正方形的版面上进行。扁平但又不太薄的钱币用起来很方便,而泰国传统式的子弹币，广泛应用的子安币，还有那些易碎的陶类币，都证明不适合作为赌码在赌场中使用。这样，不同样式的赌码就被制作出来。上面印有特殊的标记或赌场的名称，并且可随时兑换成现钱的筹码就出现了。不过，赌场的经营者,也会遇到一些造假和不得不宣布作废等情况。但如果赌场的信誉好，这些筹码不仅可在赌场和赌场周围地区用于买点心和食物，还会在更广泛的地区被接受。这种情况在19世纪中期已扩展到全国范围。这一时期，无数具有货币价值的筹码被生产出来，逐渐地代替政府发行的货币。在全国的货币金融平衡中产生了一种严重的不可调控与混乱局面，但同时也鼓励了货币的循环，保持了经济的流通。这些非政府发行的具有货币价值的筹码，通过他们不可控制的数量和产量威胁着国家的经济安全。这一状况促使泰国政府寻找快速有效的办法来解决小单位货币缺乏的问题。这样被接受了几十年，并且在全国范围内广泛使用的筹码，最终在1875年被禁止在赌场外的地方使用。从根本上说，当泰国政府于1910年在全国范围内关闭赌场的时候，他们的用处也走到了尽头，只是作为一种纪念品在全国各地被发现。
最早形式的筹码很明显制造于泰国的不同地区。这些地区有很多中国人的作坊，如首都、其他的经济中心和海港。他们的生产多利用当地的不同材质，如蜡、

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金属、陶土和漆。可能在1800至1870年期间，大型的瓷产品，特意选用中国产的高岭土来制造，以免泰国人的伪造。生产陶瓷的窑址在南中国德化景德镇，是为泰国宫廷贵族生产华贵的餐具的地方，一些五彩瓷和描金瓷从18世纪开始在这里生产。
筹码这类个体小巧但生动有趣的小瓷块，反映出19世纪，泰国与清代中国的文化联系。这一段大体上包括嘉庆和咸丰时期，那时，泰国有大量的中国旅游者和移民。这些赌博的筹码，是在中国用当地的陶土制造的，但却使用泰国赌场经营者提供的特殊图案，目的是防止泰国人的伪造。这种交易无论是对生产者，还是泰国的订户来说，都是非常有利可图的。生产量难以数计，泰国商业团体和中国制造商之间，在19世纪肯定有大量的订货合同往来。
筹码是一种离现代很近的东西，因此难于吸引考古学家的注意。因为数量太多，又很难说他稀少，但他确实有一段让人好奇的历史。他们在泰国与中国长久的文化与贸易联系中形成了链条。对于泰国人来说，他们在一般人的生活中也扮演了不平常的角色。从全国和国际上说，它反映了一个独特的可能引起争论的特殊历史背景下的人的爱好。尽管他没什么辉煌灿烂，但它反映出了一段让人难以置信的历史。一个小小的玩物让人产生的兴奋、希望、贪婪和失望，也刺激并暗中削弱了不景气的经济。
莱顿国家博物馆很幸运地拥有150枚这类金属的或瓷器筹码。它们由1887年荷兰驻泰国总领事哈迈尔捐献。博物馆现在可提供数字产品和文字材料，本文只是给出简介和电子出版物中的几个例子。
有超过4000种筹码来自泰国及曾受到泰国文化和政治统治的地区，我们还想知道他是否在世界的其他地方也存在。莱顿博物馆所收藏的这些样件，如第627-202号，可能属于早期的产品，这类赌码生产量很少，由个别的赌场经营者生产。黑色金属类的可能要上溯到18世纪，那是阿育塔亚的最后辉煌时期，阿育塔亚曾是泰国早期的国都。这类钱的形状让人想起东南亚古代的钱币，而这样的钱币源于古代的印度—佛教和印度文化的摇篮。 精巧的莲花边包围着一个法轮，是古代宇宙的象征。这类钱币在泰国和东南亚至今仍在沿用。
另一类样件，第627-199号，上面有几何形的印章或公鸡图案，有的图案马上让人想起8—14世纪用于泰国南部和印度尼西亚的被称作“码”的硬币。

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一种早期的样件，第627-205号，由红色漆类制成，每一面有一个压制成的图案，显示出两个中国货币形状，很明显地展现出钱的特性。
泰国赌场的中国经营者，1820年就开始大量生产此类的筹码，最早的筹码模仿中国流通的货币，圆形，中间有方孔，第627-175号，就是一例，上面有中文“通宝”。象征着幸运的人与物的图案不久就出现在这些筹码上。可能拥有一些好兆头的图案能增加获得财富的运气。两个仿制于中国钱币的筹码上有一匹马和一个贵族的图案。活泼有力的动物象征着健勇，一直受到中国人和泰国人喜欢。第627-60号上有一只兔子，在中国传统和印度佛教中，他代表月亮，象征长生不老，在东南亚金币和银币中常出现。18世纪末，在阿育塔亚时期曾作为货币的陶币上也出现过。许多具有货币价值的筹码，从现实货币中吸取特点。
其他圆形筹码上有蟹的形象，如第627-56号，鱼的形象，如第627-172号。水生物象征着源源不断，代表着水、养料和充裕。背面用中国字写着泰国的货币面额。
拥有当地货币特点的设计常常体现于彩色陶瓷的筹码样本中，如第627-101号和第627-126号，上面有莲花，用中国字写着泰国国币的面额。
在东南亚使用的最早的筹码是以纯粹的中国样式的人、物和装饰作图案，样式很容易让人想起中国的货币。第627-70号是个代表，它上面刻画有持莲花的何仙姑，是中国文化中的八仙形象，并用中国字标出泰国的货币面额。第627-66号是圆形，上面有八卦图案，它是根据中国道教思想，用八个符号代表宇宙的八个方面。第627-169号，我们可以见到麒麟的形象，它是神话中的动物，在汉语中有好运的意思。上面有财神，用泰国字写这钱币的价值“萨伦”。相当于四分之一的泰国“迪考”。
另一个仿中国钱币的瓷的筹码是第627-79号，中间没有孔，上面的字是“增加、创造、完美”等意思。背面的数字是五千，可能是指财富五千次的增加。
有些筹码仿照中国银元宝的轮廓，如第627-143号，有中国字“圣元”和“一千”。
有几个其他的品种如第627-194号,用椭圆形来代替圆形,让人想起早期在亚洲许多地方出现的凹雕,但上面有孔,仿照中国货币的方式书写面额。随着时间的发展,更多精细复杂的图案出现,而仿制于钱的形状的意识逐渐削弱,第

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627-90号，有扇贝样式的边和很象凤凰的图案，代表着美丽和高贵。用泰语和汉语写出了价值,同时也用泰语印出赌场名字。
有的图形中隐约有正方形，象中国人常用的书卷的轴，代表名誉和仕途的成就。反面有取自中国古代诗词意境的图画。第627-114号，由扇贝装饰边缘，有花的图案和多种颜色的字，很引人注意，同时,菱形中的鱼制作很精细。
第627-135号有许多精细雕琢的花瓣,有的有精细的几何图形或者有一些象征好运的动物形象。第627-88号和第627-111号中的老虎和狮子，象征着尊严和勇气。其他的形象，如第627-108号是一对做工精细，色彩绚丽的鱼，象征着连年有余。
有的有蝴蝶、葫芦、花篮，如第627-108号，象征着春天和生命，并经常伴随着八仙中蓝采和的形象。
有许多不同风格的图案结合起来形成的设计如第627-142号,有一个乌贼和一个维多利亚风格的花。
中文和泰文分别由我的同事，国家人类博物馆中国部主任保罗.凡东根和我研读并翻译。博物馆双语电子出版物较详细地描述了它们的特征。题目叫《瓷类的玩物》。在网上也可以找到。我很感谢中国同仁的建议和意见，也很高兴能获得类似的东西在中国和世界上的相关信息。
参考文献
保罗.凡东根 南达娜.朱迪旺斯《瓷类玩物》电子出版物 莱顿大学国家人类博物馆
域名:www.volkenkunde.nl
作者：南达娜.朱迪旺斯（荷兰），荷兰莱顿国家人类博物馆博士。
http://www.rmv.nl/publicaties/13pee/n/speelporselein.pdf

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